Что делает нас людьми?

Сегодня многие называют себя «улучшенными обезьянами», полагая, что произошли от обезьяны случайным и естественным образом

Есть анекдот про учёного, священника и мальчика, которые летели на маленьком самолёте. Внезапно пилот объявляет, что отказали двигатели, и самолёт необходимо покинуть. Проблема: на четверых — всего три парашюта. Кому достанется парашют?

Учёный тут же воскликнул:

«Я гений, который много делает для развития человеческих знаний. Я должен остаться в живых. Священник же занимается только бесполезными россказнями. Поэтому я беру один парашют! Всем привет»

После того как учёный прыгнул с самолёта, священник смотрит на мальчика и пилота и говорит:

Быть или Иметь: концепция миропонимания

Уже длительное время человек является жертвой основополагающего заблуждения (в которое его услужливо завели -С.Г.) – слепой веры в то, что путь к счастью пролегает через удовлетворение потребностей, достижение целей и воплощение мечтаний. Ошибку эту не получится списать только лишь на удручающую нехватку проницательности, поскольку своими корнями она уходит в самое основание человеческой психики.

Более того, данный мираж вовсе не случаен, он целенаправленно поддерживается суровой матушкой-природой, которая, дабы помочь организму выжить в этом жестоком мире, использует две грубые, но эффективные мотивационные стратегии – кнут и пряник, отрицательное и положительное подкрепление.

У них должна быть веская причина для этого

Есть странная идея, что если чего-то не знаешь, то этого не существует. Немного напоминает образ пресловутого страуса с головой в песке. Но это выходит за рамки отрицания. Невежество — это когда вы вообще чего-то не знаете, отрицание — это когда вы знаете, но игнорируете это.

Я говорю здесь о том, когда вы что-то знаете и не отрицаете этого, а просто рационализируете это утверждением вроде «у них должна быть веская причина для этого» или аналогичным образом «может быть, мы не знаем всего, о чем следует знать».  За этим часто следует «и у меня нет времени (воли, беспокойства, интереса, любопытства, способности, интеллекта и т. д.) для дальнейшего расследования».

Моя личность: Кто я? Зачем я живу?

Третья часть

С точки зрения нашей науки человек, как личность – это конкретный живой человек, обладающий разумом и самосознанием. В широком, традиционном смысле личность – это человек как субъект социальных отношений и сознательной деятельности. В структуру личности входят как психологические характеристики человека, так и все физиологические особенности его организма.

Для самого человека личность – это некий процесс самоидентификации себя, ответ на вопрос - «кто я такой?» И обычно у человека, в большинстве случаев, самоидентификация происходит неосознанно: я – это я.

Моя личность: Кто я? Зачем я живу?

Вторая часть

Вот тут-то мы и приходим к необходимости понять, а кто же такой этот истинный Я, который якобы должен быть мною же и познан? Ведь я - это я, я и есть моя личность, что тут еще говорить? Вот тут-то нас и ждут сюрпризы.