Page 264 - Арктическая родина в Ведах. Тилак Б.Г.

264 ГЛАВА IX

но назвать астральной. Но все эти теории не
могут подробно рассматриваться здесь, да в этом
и нет необходимости, поскольку наша цель дру-
гая. Я хотел бы только показать, что, несмотря
на много теорий, целый ряд фактов во многих
важнейших по своему содержанию легендах ос-
тается не разъясненным — мифологи или полнос-
тью игнорировали их, или же отбрасывали в
сторону как несущественные и незначительные.
Если бы все можно было бы объяснить при по-
мощи теорий зари или грозы, мы без колебаний
отказались бы от принятия некоей новой теории,
для которой в таком случае просто не остава-
лось бы места. Но поскольку столь много фак-
тов, все еще оставшихся непонятыми, могут быть
удовлетворительно и соответственно их сути вос-
приняты только с точки зрения арктической тео-
рии, мы станем оправданно цитировать эти ле-
генды как доказательные свидетельства в под-
держку этой теории. Именно с этой точки зрения
я намереваюсь проанализировать некоторые су-
щественные ведические мифы в данной и после-
дующих главах. Для начала остановимся на ле-
генде об Индре и Вритре, или о пленных водах,
то есть на той легенде, которую все считали
удовлетворительно разъясненной на основе теории
грозы.
Борьба между Индрой и Вритрой представле-
на в Ведах как бы четырехчастной, или имею-
щей четыре аспекта. Во-первых, это битва Инд-
ры с Вритрой, который именуется по-разному —
Намучи, Шушна, Шамбара, Вала, Пипру, Куява и
др. Само событие известно как «Вритра-турья» —
«бой с Вритрой». Во-вторых, это борьба за воды,
которые являются то в форме рек («синдхус»), то в
виде разлива вод («апах»). Они часто описывают-
ся как освобожденные вследствие убийства Врит-
ры. Это известно как «ап-турья» — «бой за воды».