Page 10 - EvRiSR
P. 10
Андрей Дикий «Евреи в России и в СССР»
существованию с другими народами. новых земель и недр земли евреев не привлекала в
Вопрос этот научно разработан в книге про- странах рассеяния.
фессора Соломона Лурье «Антисемитизм в древнем Участие евреев в культурной жизни тех наро-
мире», которая даёт ответы на многие недоумённые дов, среди которых они жили, было весьма незначи-
вопросы и объясняет многое то, что, на первый тельно до рубежа 18 и 19 столетий по той причине,
взгляд, кажется таинственным и непонятным. что и христиане, и евреи приходили в конфликт со
своими религиями, если они знались и общались
Внимательно и вдумчиво прочитавши обшир- между собою, что было неизбежно, при участии в
ную выдержку из его книги, напечатанную в части культурной жизни.
II настоящего очерка, многое из того, что ранее
приписывалось «тёмным силам» и «Мудрецам Сио- К приобщению к своей религии иноплемен-
на», станет ясным и легко объяснимым. ников евреи не стремились, ибо принять их, как
равноправных членов своих религиозных общин,
Всё то, что есть в «Протоколах Мудрецов Си- они не могли.
она» — рецепт для преуспевания в жизни, в среде
других народов — читатель найдет в книге С. Лурье По точному смыслу норм еврейской религии,
с объяснениями, что побуждает евреев прибегать к евреем надо родиться и нельзя евреем стать, путём
той или иной тактике в борьбе за преуспевание, как принятия еврейской (иудейской) религии.
личное, так и всего еврейского народа.
Считая свой народ — племя избранным, евреи
На этом я позволю себе закончить моё не- ревниво оберегали чистоту своего племени и стре-
сколько затянувшееся вступление, предоставляя мились к самоизоляции в быту и обыденной жизни,
читателю вынести своё мнение о правильности и что естественно препятствовало ассимиляции с
целесообразности всего, изложенного в настоящем окружающим населением.
очерке.
Характер хозяйственно-экономической дея-
Евреи тельности евреев предопределил и время их появле-
ния в разных государствах, как античного мира, так
Как свидетельствует Библия, являющаяся ис- и в государствах, образовавшихся после его распа-
торией еврейского народа, евреи - прямые потомки да.
одной семьи азиатских кочевников — семитов, раз-
росшейся в многочисленную народность — племя, Появлялись они там, где уже был известный
объединённое и крепко спаянное единством рели- правопорядок и твёрдая власть, без чего немыслима
гии и происхождения. торговля и посредническая деятельность.
Будучи рассеяны среди других народов в те- Так было в эпоху господства эллинской куль-
чение двух тысячелетий, евреи не имели своей тер- туры древней Греции и её процветания; так было и
ритории и пользовались языком тех народов, среди в эпоху Римской империи, когда её легионы завоё-
которых они жили, но, тем не менее, сохранили вывали Северную Африку и Западную Европу и
своё племенное единство, не смешиваясь с другими устанавливали там законность.
народами, и живя среди них своей обособленной
жизнью, строго придерживаясь своей религии, ко- Не с легионами, а вслед за легионами появля-
торая у евреев, в отличие от других народов, неот- лись евреи и оседали в нынешней Испании, Англии,
делима от расы, происхождения. Франции, Германии и сразу же приступали к своей
торгово-посреднической деятельности, каковая бла-
Кроме того, еврейская религия учит, что госклонно встречалась властями предержащими, а
евреи — народ избранный, отличный ото всех дру- евреям давала возможность жить и богатеть.
гих народов и племён, и находится под особым по-
кровительством Бога. Характер их хозяйственно-экономической де-
ятельности, а также племенные и религиозные осо-
В свою избранность евреи верят, и это воз- бенности евреев на протяжении почти двух тысяч
вышает их в собственных глазах и содействует со- лет пребывания в рассеянии вызывали бесконечные
знанию собственного превосходства. конфликты с народами, среди которых они жили
замкнутыми обособленными общинами, особенно
Благодаря этим особенностям еврейской ре- после того, как христианство стало господствующей
лигии и быта, они всегда оставались чужеродным религией в странах рассеяния - «диаспоре».
телом в тех государствах, в которых жили, несмотря
на то, что говорили на их языке, забывши язык сво- Кроме мотивов и поводов бытового и эконо-
их предков и сохранивши его только в религиозном мического характера, немалую роль стали играть и
обиходе, и принимали самое активное участие в мотивы религиозные.
экономической (хозяйственной) жизни этих госу-
дарств и наций. Как результат этих конфликтов, периодически
обострявшихся по разным поводам и причинам, вся
Свою активность евреи проявляли почти ис- история двухтысячелетнего пребывания евреев в
ключительно в области торговли, посредничества и рассеянии изобилует описаниями разных ограниче-
ремёсел, избегая той части хозяйственной деятель- ний, изгнаний, погромов, жертвами которых были
ности, которая производит предметы потребления евреи диаспоры. Как в эру дохристианскую, так и в
или нужное для них сырьё. средние века и в новейшее время.
Ни земледелие, ни скотоводство, ни пионер- Конфликты эти и их результаты старательно
ская деятельность по освоению и культивированию регистрировались летописцами и историками, в
особенности евреями.
Анализ и подробное изучение этих конфлик-
9
