Page 63 - EvRiSR
P. 63
Андрей Дикий «Евреи в России и в СССР»
Мы, старые люди, мечтавшие о том, что в Временное Правительство или в высший команд-
свободной России будет создана мощная армия, мы ный состав многомиллионной русской армии.
видим: грозный враг несёт гибель родине... Вся
смута в стране, сепаратизм окраин — всё это дело В то же самое время, всё русское еврейство в
хитрого и сильного врага. целом, явочным порядком, осуществляло, так назы-
ваемую, «национально-персональную автономию»,
Германский штаб ещё с 1879 года отпускает подчёркивая тем свою обособленность от коренного
огромные суммы в секретный фонд по субсидиро- населения той страны, в которой они жили и пол-
ванию украинофильского движения... А тут ещё эти ные гражданские права которой получили в первые
солдатские советы, это постоянное вмешательство в же дни Временного Правительства
командование, это преступное братание на фронте...
Раздробленное на многие партии и группи-
Если в начале речи мы почувствовали в этом ровки, чисто еврейские, русское еврейство в этом
генерале политика, принимающего близко к сердцу, вопросе выступало, как единое целое, с редким еди-
по-своему, интересы России, то последние слова, нодушием.
сказанные с горечью, не могли не вызвать нашего
отклика: И не только в вопросе статуса для еврейства,
проживающего в России, но даже и в вопросе за ка-
— Единственно, что организует русскую ар- кую из общероссийских партий евреям рекоменду-
мию и спасает её от распада — это солдатские сове- ется голосовать.
ты и комитеты. Пора увидеть и оценить это!..
«За партии — не правее народных социали-
Перед нами уже был утомлённый старик, ко- стов»... Так решил общееврейский конгресс весной
торый махнул рукой и сказал: 1917 года (в Финляндии).
— Вы, господа, молоды!.. Послушайте мне- Рассмотрение в отдельности многочисленных
ния старых людей, любящих Россию и армию... еврейских партий и организаций, существовавших
на территории России среди шестимиллионного
В автомобиле мы проводили Алексеева в по- русского еврейства, не входит в нашу задачу — ев-
езд. Остальное — известно»10. рейство рассматривается в целом, как и они сами
себя рассматривают, по отношению ко всему насе-
*** лению России — прежде и СССР — теперь.
Назидательно-поучительные слова, что «пора Но всё же, здесь будет уместно сказать не-
увидеть и оценить спасительную роль солдатских сколько слов о трёх основных направлениях еврей-
советов и комитетов», сказанные двадцатилетним ской идеологическо-теоретической мысли, суще-
евреем — председателем совдепа седому генералу, ствовавших в начале нынешнего столетия во всём
характерны для того времени. еврействе диаспоры вообще, и в русском еврействе
в частности, применительно к вопросу отношения к
Вряд ли можно было во второй половине лета стране и народу, среди которых жила еврейская эт-
1917 года найти хоть один «совет», «комитет», ническая группа.
«бюро» или митинг, где не было бы евреев в каче-
стве, если не «лидеров», то влиятельных членов и 1. Точка зрения «Всемирного Еврейского Со-
ораторов. юза», сформулированная его основателем —
Адольфом Кремье, бывшим министром Француз-
Во всех областях жизни, начиная с вопросов ской Республики. Кремье утверждает, что не может
чисто военных, они принимали самое живейшее быть немец, француз, англичанин «иудейского ве-
участие и с редкой самоуверенностью решали, как роисповедания», а может быть и есть всегда только
надлежит поступать и действовать в это бурное еврей, со всеми вытекающими отсюда последствия-
время военным и гражданским властям России, в ми: интересы еврейства, как целого, у еврея всегда
границах которой они появились всего сто лет тому должны быть на первом месте, независимо от того,
назад, как чужеродное тело, что они сами всячески подданным какого государства он является. (Пол-
подчёркивали своими самоизоляционными стрем- ный текст воззвания Кремье приведён в ч. II, как
лениями, с одной стороны, и бурным ростом сио- отдельное приложение.)
нистских, т.е., эмиграционных, настроений, с дру-
гой стороны. 2. Точка зрения «Сионистов-социалистов»,
объединяющая идеи сионизма, социализма и интер-
Естественный и оправданный вопрос, как со- национализма, на почве единства расового и пле-
гласовать активность русского еврейства в делах менного, но отнюдь не религиозного. Они делают
политических с недвусмысленно выраженным же- попытку согласовать все социальные противоречия
ланием эмигрировать из России, — этот вопрос не и расхождения под флагом «сионизма, социализма и
поднимали ни евреи, ни общероссийские партии и интернационализма». (Полный текст воззвания к
организации того времени. еврейской молодёжи этих еврейских «Эс-Эс»-ов
приведён в ч. II, в приложении.)
И незначительное в России еврейское мень-
шинство, с первых же дней Временного Правитель- 3. Третья точка зрения — это взгляд на Рос-
ства, начало оказывать организованное и постоян- сию, как на своё отечество, свою родину, судьба и
ное давление на весь ход государственной жизни будущее которой неразрывно связано с судьбой и
России, производя это давление с позиций разных будущим русского еврейства. Созданное в начале
революционных организаций, но ещё не входя во 20-х годов в эмиграции «Отечественное объедине-
ние русских евреев за границей» формулировало
10 Из книги Григория Аронсона «Россия в эпоху эту точку зрения в своём обращении «К евреям всех
революции», Н. Йорк, 1966.
62
