Page 302 - Арктическая родина в Ведах. Тилак Б.Г.
P. 302

302                                              ГЛАВА IX

            Саяна   и  западные   ученые   приняли   первый   ва-
         риант   и  переводят    пассаж   так:   «Индра    нашел
         Шамбару     на  горах   в  сороковую    осень,  то  есть
         на  сороковой    год»,  поскольку   слова,   обозначаю-
         щие   сезоны,   понимаются     как  указания    на  год,
         особенно   в  сопровождении     числительного    больше
         чем   «один».   Грамматически      такая   конструкция
         правильна,    так  как  указанные    формы    слов  дей-
         ствительно   приведены    в  женском    роде  и  в  лока-
         тивном   падеже,   и  если  их  воспринимать     вместе,
         то  есть  во  взаимном   сочетании,   то  и  получается
         «в  сороковую    осень  или   год».  Но  что  дает  нам
         факт,   что  Шамбара     был  найден    Индрой   на  со-
         роковой   год?  Должны     ли   мы  предполагать,    чтс
         Индра   был   занят  поисками    демона  сорок   лет?  И
         что  только   в  конце   столь  долгого   периода   вра!
         наконец   был   найден  пребывающим      в  горах?  Еслг
         это  так,  то  конфликт   Индры   с  Шамбарой    не MOJ
         быть   ни  однодневным,     ни  одногодовым,    но  еле
         дует  тогда  предположить,    что  он  произошел    одш
         раз  в   сорок  лет  —  такое  предположение      пряш
         противоречит    утверждению      в  гимне   (X,  62,  2 г
         «Вала   был   убит  в  конце   года   («париватсаре»)»
         Некоторые     ученые    пытались     найти   выход    и,
         этого  положения,    высказывая    мысль,   что  пассах
         можно   воспринять как    относящийся к   факту   голод
         или   засухи,   случившихся     через  сорок   лет,  ил]
         же  что  речь   могла  идти   о  войне,  длившейся    ее
         рок  лет,  между  арьями,   на  защите   которых   стоя.
         Индра,   и  какими-то   местными    горными    племена
         ми,  защищаемыми       Шамбарой.    Но   оба  эти  пред
         положения    слишком    размыты    и  придуманы,    что
         бы   яаслужить   серьезное   внимательное    отношени   •
         и  добрую   репутацию.    Рассказ   о  Шамбаре    мног"
         раз  встречается    в  Ригведе,  и  повсюду    он  пред
         ставляет   собой  конфликт    Индры   с  Вритрой.
            Поэтому    нелепо   выглядит   утверждение,    что  ••
         этом   одном    пассаже   говорится    о  сорокалетне,'
   297   298   299   300   301   302   303   304   305   306   307