Славянский месяц Сентябрь-Вересень и Эра возрождения Русов
Социальные изменения, произошедшие за последние полвека - середина XX – начало XXI вв., во многом изменили систему ценностей современного человечества. В частности, в Европе начался процесс возрождения этнических верований неоведичества (неоязычества). Коснулся этот процесс и Славян Русов – России, Украины, Беларуси и других стран и народов.
Следует также отметить, что одним из важнейших вопросов возрождения нашей родной Славяно-Арийской веры, Славянской Ведической культуры является проблема славянского летосчисления и тип календаря, бытовавший у славян в дохристианское время.
Изучение данного вопроса началось задолго до начала возрождения Ведической веры. Практически все исследователи древних верований славян затрагивали в своих работах тему Ведических («языческих») праздников, в том числе и тему календаря.
Однако до недавнего времени было мало работ научного уровня, которые бы уделяли данному вопросу должное внимание, и большинство этих работ были посвящены в основном истории календарей, но не раскрывали суть проблемы. Интерес к славянскому ведическому календарю особенно сильно возрос в начале ХХІ вв. – в преддверие наступления Новой Космической Эры, начали своё развитие и родноверческие («неоязыческие») движения. Появился целый ряд публикаций деятелей «неоязыческого» движения, которые, несмотря на свою актуальность, к сожалению, зачастую весьма далеки от научности, и подчас выдают желаемое за действительное. Таким образом, ввиду недостаточной разработанности вопроса в научной литературе и значительного распространения ненаучных взглядов, есть необходимость более тщательного рассмотрение данных вопросов.
В ходе изучения ведических праздников славян и их календарной системы перед нами ясно высвечиваются следующие вопросы: существование славянской космической эры; тип календаря, используемый славянами в дохристианское время и исконные праздники Славян-Русов; Русские Боги - покровители календарных дней. И возможность определить точку начала славянского календарного Нового года.
Исследуя поставленную тему необходимо оговорить несколько принципиально важных моментов, в употреблении термина «Язычество». Важно отметить, чтобы не было путаницы в дальнейшем, что Язычество – это неправильная трактовка понятия исконной веры славян. Термин язычество совершенно не подходит для описания нашей исконно Русской веры, и имеет совершенно другое этимологическое значение. По корням исконно русского языка можно просмотреть его значение достаточно полно. Если рассмотрим слово «Язычник» с точки зрения древнесловенской буквицы, то обнаружим следующее. ЯзычеНик – образовано от слияния двух слов: Языче (Язык) – Народ, носитель исконной веры, обладающий языком образов; Ник – Корень отрицания, изменения. В отношении человека обозначало – Изгой, тот, кого изгнали из нашего народа. То есть Языче никакое. Ранее про человека пришедшего с других земель и имеющего другой язык и иную веру говорили «Языче Никакое», или «Языченик». Поэтому применять термин Язычники к Славянам, просто неверно, ибо не можем мы сами себе быть иноземцами и иноверцами. Этот термин против нас самих же начали использовать представители христианской церкви.
Славяне – прекрасный народ, имеющий великих предков и богатую культуру! И у нашего русского народа в каждом месяце свои народные праздники, связанные с Природой, Космосом, нашими Русскими Богами – Нашим Родом. И практически все современные ведические («неоязыческие») движения при всём разнообразии мировоззренческих идеологий, единодушны в почитании предков, поклонении пращурам. Собственно, и само современное «Язычество» воспринимается не иначе, как «Вера Предков» - «Родноверие», то есть по сути своей является Ведической Верой.
Из указанного следует, во-первых, что все аспекты развития современного ведического («неоязыческого», «родноверческого») движения должны быть близки и понятны народу. Во-вторых, при возрождении мифологии, философского мировоззрения, идеологии, Славяно-Арийской науки, эзотерики, магии, обрядов и современных русских научно-технических достижений, - необходимо опираться на строгую научную реконструкцию всего древнего и средневекового ведического потенциала. В основу возрождаемого Ведичества («Язычества», «Родноверия») должны быть положены материалы научных исследований археологических, исторических и этнографических источников. Только такой научный подход позволит ведическим общинам избежать скатывание к банальному сектантству и эскапизму (индивидуалистическо-примиренческому стремлению человека уйти от мрачной действительности в мир иллюзий).
Из Русских Вед известно, что славянский календарь пришёл к нам от наших предков из Славяно-Арийской астрологии, согласно которой наша Мидгард-Земля не только движется вокруг Солнца, но и вращается вокруг своей оси, а ось в свою очередь, медленно движется по круговому конусу. Это движение оси вращения земли по круговому конусу называется прецессией. И в результате этого полный, визуально наблюдаемый с Земли, оборот звёздного неба происходит за 25920 лет. Наши предки этот небесный цикл называли - Сварожий Круг. На протяжении Сварожьего Круга, для земного наблюдателя, наше Ярило-Солнце перемещается по небесному своду из созвездия в созвездие (по нашему - чертог) в противоположном направлении от обычного годового цикла. Положение Солнца на небосклоне определяется во время солнцестояний, т.е. в каком созвездии (чертоге) находится Солнце 22 сентября (арийский, русский стиль) или 22 марта (латинский, западный стиль) - в ту эпоху мы и живём. Так как, в отличие от западной и китайской астрологии, Славяно-Арийцы на небесном своде различают не 12, а 16 зодиакальных созвездий, то, соответственно, и зодиакальная эпоха длится 1620 лет. То есть точка осеннего солнцестояния Ярилы-Солнца каждые 1620 лет переходит в новый чертог (созвездие).
Обычные сутки у Славяно-Арийцев начинались в 18 часов вечера, были разбиты на шестнадцать частей, и заканчивались в 18 часов следующего дня. Неделя состояла из 9 дней (наивысшее простое число), месяц состоял из 40-41 дня, и в году было 9 месяцев. Далее шёл Круг Лет, который включал в себя 16 лет: из них 15 лет было по 365 дней, а каждое 16-е было Священным и содержало на 4 дня больше в честь праздника Пасхетъ («Путь АСами Ходяше Есть Твердо Ъ Сотворяша, то есть Путь, по которому шли наши предки - День памяти о 15 летнем переселении наших великих предков из Даарии в Рассению и Беловодье, память о том, как предки наши в 16-ое лето славили всех Богов и волхва Спаса за спасение от Потопа Великого). Новый год приходился на День Осеннего равноденствия, т. е. на 22 сентября. Потом шёл Круг Жизни, состоящий из 144 лет, а уже Сварожий круг (сутки Сварога) состоял из 180 Кругов Жизни (кстати, 180 Кругов Жизни х 144 Лета = 25920 Лет - это известный период обращения Солнечной системы нашего Ярилы-Солнца вокруг центра нашей галактики).
Сварожий круг состоит из следующих чертогов (созвездий):
|
№ |
Название чертога, эпохи |
Бог - Покровитель |
Дата эпохи (эры) |
|
1 |
Дева |
Джива |
10948-9328 г. до н. эры |
|
2 |
Раса |
Даждьбог |
9328-7708 г. до н. эры |
|
3 |
Орёл |
Перун |
7708-6088 г. до н. эры |
|
4 |
Конь |
Купала |
6088-4468 г. до н. эры |
|
5 |
Финист |
Вышень |
4468-2848 г. до н. эры |
|
6 |
Лось |
Лада |
2848-1228 г. до н. эры |
|
7 |
Тур |
Крышень |
1228-392 г. до н. эры |
|
8 |
Лиса |
Марена |
392-2012 г. н. эры |
|
9 |
Волк (Белый Пёс) |
Велес |
2012-3632 г. н. эры |
|
10 |
Бусл (аист) |
Род |
3632-5252 г. н. эры |
|
11 |
Медведь |
Сварог |
5252-6872 г. н. эры |
|
12 |
Ворон |
Коляда, Варуна |
6872-8492 г. н. эры |
|
13 |
Змей |
Семаргл |
8492-10112 г. н. эры |
|
14 |
Лебедь |
Макошь |
10112-11732 г. н. эры |
|
15 |
Щука |
Рожана |
11732-13352 г. н. эры |
|
16 |
Вепрь |
Рамхат |
13352-14972 г. н. эры |
1. Рамхат 22 сентября 2011 г. – 1 ноября 2011 г.
2. Айлет 2 ноября 2011 г. – 11 декабря 2011 г.
3. Бейлет 12 декабря 2011 г. – 21 января 2012 г.
4. Гейлет 22 января 2012 г. – 1 марта 2012 г.
5. Дайлет 2 марта 2012 г. – 11 апреля 2012 г.
6. Элет 12 апреля 2012 г. – 21 мая 2012 г.
7. Вейлет 22 мая 2012 г. – 1 июля 2012 г.
8. Хейлет 2 июля 2012 г. – 10 августа 2012 г.
9. Тойлет 11 августа 2012 г. - 21 сентября 2012 г.
Итак, в итоге получается следующее:
Круг Жизни содержит 144 Лета. Лето - три сезона: Оусень, Зима и Весна - это одно Лето (отсюда в русском языке понятия: летопись, летоисчисление, сколько Вам лет?..). Лето - 9 месяцев; месяц - 41 или 40 дней (в зависимости от того нечётный или чётный); день - 16 часов; час - 144 части; часть - 1296 долей; доля - 72 мгновения; мгновение - 760 мигов; миг - 160 сигов (отсюда в русском языке «сигануть», то есть быстро переместиться); сиг - 14000 сантигов. Такая точность недостижима даже современными атомными хронометрами. Новые сутки Сварога раньше начинались в момент захода Ярилы-Солнца в день равноденствия - очень просто и наглядно. Раньше, когда не было повсеместного использования часов, новые сутки начинались с заходом Солнца. Термин «сутки» появился немногим более 110 тысяч лет назад. Причём слово «сутки» есть только в славянских языках. А этимология его проста: соТКать, сТыКовать – то есть соединять вместе (ТК). О - У - переходные гласные. То есть СУТКИ - сотканные, состыкованные вместе день и ночь. Сейчас сутки начинаются ночью, когда все спят. Но даже если бы и не спали, то всё равно зафиксировать начало новых суток невозможно, так как наблюдать в этот момент на небосклоне нечего. Месяцы простого лета имели разное количество дней: по 41 дню в нечётных и по 40 дней в чётных. В Священное Лето в каждом месяце было по 41 дню. От количества дней в месяцах и священного числа 40 появились выражения «сорок сороков», «лучше сорок раз по разу, чем ни разу сорок раз» и т. п. Календарь не имел отрицательных дат. Если требовалось указать самые древние даты, то использовались самые древние события, от которых и производился отсчёт. Например, сейчас идет:
Лето 2012 г. от Рождества Христова;
Лето 7520 от Сотворения Мира в Звездном Храме (5508 г. до н. э.);
Лето 13020 от Великого Похолодания (11008 г. до н.э.);
Лето 40016 от Третьего Посещения Вайтманы Перуна (38004 г. до н. э.);
Лето 106790 от основания Асгарда Ирийского (104778 г. до н. э.);
Лето 111818 от Великого Переселения из Даарии (109806 г. до н. э.);
Лето 143002 от Периода Трех Лун (140990 г. до н. э.);
Лето 153348 от Ассы Деи (151336 г. до н. э.);
Лето 165042 от Времени Тары, дочери Перуна (163030 г. до н. э.);
Лето 185778 Лето от Времени Туле (183776 г. до н. э.);
Лето 211698 от Времени Свага (209686 г. до н. э.);
Лето 273906 от Времени х’Арра (271894 г. до н. э.);
Лето 460530 от Времени Дары (458518 г. до н. э.);
Лето 604386от Времени Трех Солнц (602374 г. до н. э.).
Достоверно известно, что древний славянский календарь строился по явлениям четырех сезонных ипостасей Ведического Бога Солнца - Коляда-Ярило-Купала-Даждьбог (Световит), привязанным к четырем астрономическим солнечным событиям года: слабенькое зимнее солнце-младенец Коляда - рождается обновленным утром после ночи Зимнего солнцестояния; в День Весеннего равноденствия обращается в окрепшее солнце-юноша Ярило; в день Летнего солнцестояния обращается в могучее солнце-муж Купала; в день Осеннего равноденствия обращается в стареющее и слабеющее мудрое осеннее солнце-мудрец Даждьбог (Световит), ослабевающее на закате перед ночью Зимнего солнцестояния, чтобы наутро возродиться обновленным солнцем-младенцем Колядой, вновь набирающим свою солнечную силу. Известно, что в разные времена и в разных местностях славяне пользовались разными календарями - с древнейших времен между тогдашними народами Евразии, Африки и Америки шёл постоянный культурный обмен. Славянский Новый год в древности приходился на День Осеннего равноденствия 22 сентября, в некоторых местах - на День Весеннего равноденствия (уже в христианские времена).
А 312 лет назад Петр I Романов, в Лето 7208 от Сотворения Мира в Звёздном храме издал указ, об упразднении всех старых календарей, которые одновременно существовали на Русских землях, и ввёл западноевропейский календарь от Рождества Христова, при этом он перенёс начало календаря, Новолетие, со дня Осеннего равноденствия 22 сентября (или дня Весеннего равноденствия 22 марта) на 1 Генваря (января), и обозначил начальную дату - 1700 г. Дата начала нового календаря была выбрана Петром I Романовым не случайно. 25 декабря, весь христианский мир отмечает Рождество Христово. Согласно Библии, на восьмой день младенец Иисус был обрезан по иудейскому обряду, то есть 1 Генваря христианской церковью отмечалось Обрезание Господне. Вот эту дату и выбрал Петр I... Он своим указом приказал всем подданным отмечать начало нового календаря и поздравлять друг друга с Новым Годом (с «Новым Богом»).
Поэтому большинство официальных, ныне пропагандируемых «славянских праздников» при ближайшем рассмотрении, оказываются чисто христианскими церковными праздниками, появившимися после насильственной христианизации Руси, но обретшими в разных местностях некоторые особенные черты обрядности. В течение столетий иудохристианские церковные клирики тщательно и методично уничтожали Русскую ведическую веру. И ныне ОАО «РПЦ» старательно уничтожает малые остатки прежней славянской культуры, стремясь искоренять даже сказочных героев. В частности, не так давно в России по настоянию церкви был закрыт очень интересный музей Бабы-Яги. Церковь не одобряет и русского Деда Мороза и русскую Снегурочку, но пока ничего не может поделать с этой народной традицией, потому лишь недовольно скрипит зубами.
Следует отметить, что в той древней, идущей из палеолита (Костёнки, Сунгирь о др.), проторусской ведической вере не было никаких постов, но были довольно частые праздники. В летнюю страдную пору эти праздники были коротки (по 1-му дню, иногда включали предшествующую ночь), а в холодное время года, когда не было земледельческих работ, - весьма продолжительны (до 2-х недель). Славянские Боги никогда не называли Славян-Русов своими рабами - ведь эти боги символизировали славных древних предков, когда-то внесших существенный вклад в развитие славянской жизни и тем запечатлевшихся в народной памяти, а затем в народных сказаниях и верованиях обретших некие мифические свойства. Славяне всегда воспринимали своих богов как защитников и заступников славянского рода-племени, хотя не всегда имеющих для этого силы. То есть в сознании народа славянские боги никогда не наделялись абсолютной довлеющей мощью. Скорее, в жизни славянского человека они были некими духовными советчиками и помощниками, с которыми славяне обращались вполне запросто, и Богиня Судьбы Макошь могла и наказать богов за серьёзные ошибки, а наши предки могли и пожурить богов за невыполнение просьбы.
Иудохристианский бог – бог чужого неведомого и нерусского народа, называвший людей рабами, был жестоко и кроваво внедрён в сознание славян после прихода к власти Византийских ставленников. Крещение восточных славян, не желавших принимать чужого бога, сопровождалось жутким геноцидом - за 3 года «крещения» (во времена князя Владимира с 988 по 991 гг.) число славян сократилось с 8 млн. до 3 млн. человек.
Сейчас РПЦ и российские власти всячески воспевают князя Владимира-крестителя, а вместе с этим и жуткое преступление византийских ставленников-захватчиков, заставляют русский народ воспринимать это как некогда свершившееся «великое благо», даже возродили государственный праздник годовщины «Крещения». Хотя все злодеяния пришедших на русские земли бандитов и служителей византийской церкви по своим масштабам в те времена сравнимы с преступлениями гитлеровских нацистов во время Второй Мировой войны.
Но эта, когда-то огнём и мечом внедренная в славян рабская идеология, весьма удобна и нынешним «светским властям» и ОАО «РПЦ». Разве плохо иметь безропотно обираемый народ, единогласно «голосующий» за всякого, ему указанного, терпящего и «поставляющего следующую щеку для очередного удара»? Поэтому российской исторической наукой, а точнее её нужно называть – лженаукой – «изТОРЫей», эти злодеяния не слишком афишируются и ни в коем случае не критикуются. А всякие «российские художники, писатели и пр.» в своих произведениях изображают этих по истине врагов Русов, как мудрых и героических лидеров славянского народа, хотя более гнусные злодеи и людоеды в природе встречались редко.
В порабощении ранее вольного северного народа – Славяно-Арийцев - Русов, инородцам всемерно помогали церковь и власти Византии, а там хорошо знали, как надо обращать людей в рабов, надев на Русов крепостное ярмо. Иванов, не знающих родства, и не ведающих о прежней воле, содержать в рабстве куда легче. И призванная варягами из рабовладельческой Византии, иудохристианская церковь на тысячелетие гармонично встроилась во власть, приведя с собой всяких пришлых иноязычных господ: русских царей славянского происхождения не было, а дворяне из славян были крайней редкостью, вроде Михайло Ломоносова…
Русская «православная» церковь всегда старательно заботилась о сохранении и укреплении у народа рабской идеологии и сама содержала своих единоверцев-христиан в рабстве, что в христианстве есть смертный грех. Занималась работорговлей церковных крепостных. И ныне «ещё немало людей, которые уверены, что только обращение славян в рабство шайкой пришлых бандитов-варягов и внедрение христианства дали славянам возможность культурного развития, а дотоле они были существами тёмными и никчемными». И никогда не было у славян никакой многотысячелетней истории их прежней вольной жизни, не было развития и достижений. И что всем добрым и хорошим славян одарили именно их мудрые иноязычные господа-рабовладельцы и пресвятые «православные церковники». Это пропаганда врагов, или бред малограмотных людей. Этим можно было манипулировать людей до начала нашей эры, однако это не может устроить человека начала третьего тысячелетия. Это может устроить человека невежественного и необразованного, не привыкшего думать и жить своим умом, но это не может устроить человека разумного, привыкшего всё оценивать разумом.
Для строго научного подхода к истинной истории русского народа сделаем небольшой экскурс в доисторию, в совсем доисторию, потому что другой термин для нашей «изТОРЫи» в настоящее время трудно подобрать. Впрочем, если говорить о славянских предках Русов, всё то, что было у наших предков до «Крещения Руси», - всё доистория. Документированных официальных источников в настоящее время существует мало, кроме редких артефактов. Всё ведическое («языческое») старательно уничтожалось, и впечатление у некоторых людей сложилось такое, в том числе и под воздействием российской школьной истории, что никакой истории до пришествия христианства на наши русские территории не было. Славяне, дескать «дикари», как-то где-то зародившись, неизвестно откуда взявшись, откуда-то пришли и бегали в шкурах по лесам с палками-копалками. Звери - варвары, дескать. И это многих в «элите» и в так называемой интеллигенции устраивает. Создается ощущение, что наши предки лазали по деревьям вплоть до прихода Рюриковичей. Но так ли это?
В 1879 г. в селе Костёнки Хохольского района Воронежской области была открыта первая стоянка первобытного человека. В разное время было открыто и исследовано ещё более 26 стоянок каменного века. По времени они относятся к огромному хронологическому промежутку: от 50 тысяч до 20 тысяч лет назад. Костёнки признаются богатейшим в России местом сосредоточения стоянок эпохи верхнего палеолита - людей современного типа – Проторусов. Здесь на территории около 10 квадратных километров открыто свыше 60 стоянок (на ряде по несколько жилищ, иногда очень крупных), датируемых от 50 тысяч до 15 тыс. лет назад. Эти заселения в Костёнках огромной площади исследователи признали одними из древнейших протогородов на планете! В 1979 г. в Костёнках был открыт музей, выстроенный прямо над одной из костёнковских стоянок, возрастом около 20 тысяч лет назад. Под крышей музея было законсервировано древнее жилище, выстроенное из костей мамонта и окруженное пятью ямами-кладовыми для хранения запасов пищи.
Учёные международной археологической экспедиции (Россия, США, Великобритания и Италия), работавшие на уникальном комплексе позднепалеолитических стоянок в селе Костёнки Воронежской области, сумели доказать, что люди современного типа поселились на Дону более 40 тысяч лет назад.
В 2001 г. на той же стоянке был обнаружен целый скелет молодого мамонта, в том числе, всегда плохо сохраняющийся череп животного. Если бы эта находка была сделана в Сибири, то это было бы рядовым явлением. Но это было в Костёнках, где археологи на всём протяжении изучения находили только отдельные кости мамонта, принесённые на стоянки людьми ещё в древности для их хозяйственных нужд. Найденный мамонт либо увяз в болотистой почве и там погиб, либо провалился в незамеченную им карстовую воронку. В том же году была найдена голова человеческой статуэтки из бивня мамонта возраста 35-37 тысяч лет назад по радиоуглеродной системе датирования и по палеомагнитным данным - древнее 42 тыс. лет. Это мировая сенсация, поскольку к настоящему времени это древнейшее скульптурное изображение человека в палеолите Европы. Возраст, считавшихся до этого древнейшими, скульптурных изображений из Гальгенберга и Фогельхерда, - определялся на уровне около 30-32 тыс. лет. Таким образом, возраст древнейших произведений искусства на территории Европы опускается на 10 тысяч лет назад! По результатам, полученным из американской лаборатории в 2002 г., возраст самого нижнего культурного слоя Костёнок может опуститься до 50 тысяч лет вместо традиционных 40 тысяч лет для верхнего палеолита! Несмотря на солидную предыдущую историю изучения, Костёнки сегодня - это айсберг, большая часть которого покоится под водой и ждёт своего часа и своего исследователя.
Реконструкция наших предков и их жилища 25-30 тысяч лет назад по данным археологических раскопок.
В 1955 г. в районе Владимира при строительных работах было найдено захоронение эпохи палеолита, известное под названием Сунгирь, в котором обнаружены останки мужчины и двух детей. Вот что мы узнаем из данных этих археологических исследований. Реконструкция одежды и облика мужчины из захоронения Сунгирь показала, что неплохо одевались наши древние предки 25-30 тысяч лет назад, весьма стильно даже по нынешним гламурным временам.
Количество и изящество найденных здесь украшений, орудий и предметов быта исключает расхожие представления о жизни людей в верхнем палеолите как о непрерывной борьбе за выживание. Вызывает удивление мощное телосложение мужчины из захоронения Сунгирь. При росте 180 см он был гораздо сильнее современного человека и шире в плечах – длина его ключицы составляла 190 мм. Его одежда была богато расшита изящными украшениями из бивня мамонта. Удивляет уровень технологий, которыми владели Русы сунгирцы – например, они не только легко сверлили костяные бусы и пластины, но умели распрямлять бивни мамонта для изготовлений костяных копий. Никакими современными технологиями распрямить бивни невозможно (существует версия размягчения мамонтового бивня в соляной кислоте, вот только при этом кость теряет свою твердость и становится непригодной для изготовления прочного копья; современным людям распрямить бивень с сохранением твердости кости пока не удается). Реконструкция облика и одежды захороненного мужчины показывает, что он выглядел вполне импозантно с точки зрения современной эстетики и мог бы сниматься в боевиках в роли главного положительного героя.
Ещё одно захоронение и реконструкции обликов людей и одежды. Это захоронение двух подростков, юноши и девушки, умерших в одно время, вероятно, от какой-то болезни или от отравления. Их одежда тоже обильно и искусно украшена бусами. Все найденные остатки одежды обшиты, в общей сложности, десятком тысяч бусин. Подобным образом украшенная одежда говорит не только о высокой культуре её носивших, но и о наличии большого количества свободного времени для её изготовления. Та же ситуация и с найденными предметами обихода. Они тщательно вырезаны из костей мамонта, на них нанесены рисунки, но самое интересное - для их окраски использовали охру. А от получения охры один шаг к получению железа, которое возникает как побочный продукт при выжигании охры из сферосидерита (по-русски сферосидерит называется «кровавик») и болотной руды. Но если тогда в обиходе и было что-то железное, оно не могло сохраниться 25-30 тысяч лет в достаточно влажной владимирской земле. А вот отверстия в костяных бусинах отчетливо показывают, что их, скорее всего, сверлили чем-то металлическим. Только сверление металлическим орудием позволило бы изготовлять бусины в столь огромных количествах для обильного расшивания ими даже детской одежды (всего в тамошних раскопах найдено более 10 тысяч бусин, то есть древние наладили их массовое производство). И этим вещам, которыми пользовались наши древние предки, жившие на современных владимирских землях, не менее 25 тысяч лет.
Опираясь на доказательства, которые предоставляет нам декорирование, можно сделать вывод, что уже 25-30 тысяч лет назад на территории Владимирской области находились поселения людей, которые активно использовали в быту достижения науки и организовывали своё хозяйство так, что у них оставалось время для творчества. Вот такие получаются «дикие жители деревьев». Что интересно - все эти артефакты находятся в открытом доступе в музеях и при желании ознакомиться с ними может каждый.
«По археологическим данным – самой древней стоянкой человека современного типа, европеоида, мировое археологическое сообщество признало поселение Костёнки, расположенное в Воронежской области России. Этой стоянке 50 тысяч лет. А к 40-му – 30-му тысячелетию до н.э. европеоидный человек заселил всю Русскую равнину» (Е.Н. Хрисанфова, 2000 г., русская учёная, антрополог, преподаватель, профессор и заслуженный профессор МГУ им. Ломоносова).
Наши Славяно-Арийские предки - Русы очень давно получили знание о Мироздании, об Абсолюте, о законах и принципах существования от
предыдущих своих прародителей Белой Расы – своих Богов. 40-30 тысячи лет назад – Славяне-Русы Северной части Руси из Русской равнины
Костёнки (близ города Воронежа) и Сунгиря (близ города Владимира) знают письменность, магию, астрологию и астрономию, календарь и
арифметический счёт.
Почитают Предков и Солнце. Веруют в одушевлённость всей природы, существование души и духов. К 30-25-му тыс. до н.э. астрологические и
астрономические знания Славян Русов достигли высочайшего уровня и позволили им сформировать Русские Веды. Предметы искусства,
совмещенные со знаковыми записями календарно-астрономического содержания, показывают на высокую степень информационного насыщения
источниками изучения
интеллектуальной и духовной сфер жизни аборигенного населения севера Евразии. Относительно скоро пращуры русских людей заявили о себе
блестящим уровнем развития культуры не только в палеолитических Костёнках, Сунгире, но также Мальте и многих других уголках и континентах
планеты Земля. Добротные меховые одежды, женские скульптурки (Венеры палеолита), разнообразные жилища и орудия труда, разнообразие
славянских свастических символов, богатейшая знаковая палитра (вплоть до протописьмен), сложнейшие погребальные обряды. Находки на
Южном Урале - Аркаима – Города-Крепости со «Страной Городов», датированных 4 тыс. лет до н.э. (последние исследования русских учёных
увеличивают их древность
до 6 тыс. лет до н.э.), не только подтвердили ранние находки и исследования учёных, но и потрясли весь мир. Аркаим - это не только укрепленный
город, но ещё и храм, астрономическая обсерватория, имеющая концентрическую форму с внешним и внутренним кругами, изолированными друг
от друга. На центральной площади квадратной формы совершались таинственные ритуалы. Город имел вид квадрата, вписанного в круг - Вселенная
в миниатюре, сориентированная на астрономические объекты с величайшей точностью. Высокую культуру жителей Аркаима доказывают
многочисленные археологические находки - произведения искусства, оружие, ритуальные предметы. Древние Русы владели не только
исключительно сельскохозяйственными технологиями, технологиями проектирования и строительства, но и высокоразвитой металлургией, и техникой
обработки металлов. Впрочем, Аркаим, как и прочие раскопки «Страны Городов», - всего лишь мельчайшая часть огромной и таинственной
культуры наших предков, древних Арийцев.
При внедрении иудохристианства стараниями церкви были почти полностью уничтожены все славянские хроники, памятники славянской культуры, славянская мифология (потому, издеваясь, они говорят, что «у русских нет своей мифологии»), славянские верования и обычаи. И если для многих людей античности известны подробности их жизни даже не по дням, а по часам, то у славян не сохранились даже имена былых предводителей их племен - церковниками и властями все было стёрто безследно. Славяне старались сохранять свою веру и прежние знания. В Подмосковье найдены курганы, датированные около 1100 года, то есть через 100 с небольшим лет после крещения Руси, в них были обнаружены захоронения с предметами утвари, крестами и, как ни странно для «учёных», с «языческими божками». Написали об этом только один раз и примолкли, видно, кому-то такое пришлось не по вкусу. Для обозначения же Солнечной веры наших предков церковники внедрили термин - «язычники», с вложенным в него презрительным и уничижительным смыслом.
Древняя Вера славян характеризуется как пантеизм - философское учение о том, что всё существующее есть Бог, отождествляющее Вселенную, Природу и абсолютное начало бытия. Объектом культа была Природа, воспринимаемая как единое органическое целое, полное разнообразных проявлений жизни и находящееся в непрестанном движении. Славянская мифология представляла собой поэтические воззрения на Природу. Эта мифология возникала удивительно естественно и органично, как бы сама собой. Она была чужда всего иррационального, сверхчувственного и являла обобщение народной мудрости.
Особое внимание наших древних предков привлекали небесные явления, такие как восход солнца или гроза: «Днём катится по Небу Златой Коловрат - ярое Солнце, ночью льётся наземь звёздный свет - сияние тысяч Очей Сварога. Когда приходит время грозы - сверкают, рассекая Небеса, стрелы Перуновы... Многолико Небесное Пламя Сварги. Многолико и едино, подобно самому Роду, Богу нашему...».
Как и для нас ныне, основополагающее значение для жизни древних людей имели астрономические события, связанные с Солнцем и Небом - восходы и закаты, смены времен года. Только впоследствии мифы о природных явлениях были приурочены к событиям и существам, имеющим земную локализацию, однако именно небесные явления и составляют главное содержание мифов.
Солнечный календарь наших древних Славяно-Арийских предков был точен, так как привязывался не к числу дней в году (оно, как и у нас ныне, могло изменяться), а к астрономическим событиям четырех дней - летнего и зимнего солнцестояния и весеннего и осеннего равноденствия, которые происходят в природе независимо от любого календаря. Дни этих четырёх ежегодных астрономических событий, столь важных для людей и всей природы, были самыми главными и самыми священными ведическими праздниками наших предков.
Ныне от этих ведических праздников у нас осталась только последняя и самая волшебная Новогодняя ночь (22 декабря – день Зимнего солнцестояния, солнцеворот, у славян этот солнцеворот ещё назывался Коляда).
Земля вращается вокруг Солнца, делая один оборот за год. При этом Земля, как волчок, вращается вокруг своей оси, делая один оборот за сутки. Так как ось вращения Земли наклонена, при годичном обращении вокруг Солнца, Земля больше подставляет под солнечные лучи то Северное, то Южное полушарие. Когда больше освещается Северное полушарие - у нас лето, в Южном - зима. Потом наоборот - когда у нас зима, в Южном полушарии - лето. Из-за наклона земной оси у нас зимой дни короткие, а ночи долгие (поэтому зимой холодно). А летом дни длинные, а ночи короткие, и летом тепло. В году бывает самый короткий день - это День Зимнего солнцестояния. В этот день солнце поднимается совсем невысоко над горизонтом и быстро заходит. В эти сутки у нас самая долгая ночь - Ночь зимнего солнцестояния. После Дня Зимнего солнцестояния день начинает прибывать, а ночь укорачиваться. Весной наступают такие сутки, в которых длительности дня и ночи равны. Это День Весеннего равноденствия. Затем летом наступают сутки, в которых самый долгий день и самая короткая ночь. Это День Летнего солнцестояния. После него день постепенно укорачивается, а ночь удлиняется. Осенью опять наступают такие сутки, в которых длительности дня и ночи равны. Это День Осеннего равноденствия. После него дни становятся ещё короче и короче, а ночи длиннее. И так, пока не наступит самая долгая ночь в году - Ночь Зимнего солнцестояния. И на следующий год все опять повторяется.
Эти четыре дня в году - Весеннего равноденствия, Летнего солнцестояния, Осеннего равноденствия и Зимнего солнцестояния - были у наших древних предков самыми Великими Праздниками. Бог Солнца имел четыре имени по числу времен года: зимнее слабенькое солнце, всходящее утром после самой долгой Ночи Зимнего солнцестояния (это начало астрономической зимы), они считали солнцем-младенцем и называли Коляда; весеннее крепчающее солнце после Дня Весеннего равноденствия (начало астрономической весны) называлось солнце-юноша Ярило; после Дня Летнего солнцестояния (начало астрономического лета) солнце обращалось в могучее солнце-мужа Купалу; после Осеннего равноденствия (начало астрономической осени) солнце слабело, тепла от него становилось всё меньше и меньше, и его считали мудрым солнцем-стариком Даждьбогом (Световитом). Затем слабеющее солнце-мудрец Даждьбог умирало на закате перед Ночью Зимнего солнцестояния (начало астрономической зимы), чтобы наутро после этой ночи возродиться обновленным солнцем-младенцем Колядой, опять набирающим свою солнечную силу. Эти четыре ипостаси славянского Бога Солнца - Коляда, Ярило, Купала и Даждьбог (Световит) - соответствуют четырём астрономическим временам года - зиме, весне, лету и осени.
Но и другие истинные славянские праздники не исчезли, они вновь возрождаются, так как остались в памяти многих славянских народов, и будут жить, пока жив Русский Народ. Это солнечные праздники наших древних Славяно-Арийских предков, они и ныне остаются на своих местах, а праздновать их или нет - это дело каждого.
В настоящее время наступает осень, её первый месяц сентябрь–вересень:1 вересня (22.09) - День Осеннего равноденствия (день равен ночи). День слабеющего мудрого осеннего солнца Даждьбога (Световита), именуется Радогощь (Родогощ), Овсень. Праздник собранного урожая.
Астрономически осень начинается – 1 вересня или 22 сентября. Это три осенних месяца, в которые солнце проходить знаки Весов, Скорпиона и Стрельца. Холодные росы, пчела перестаёт носить взятку. Затем встреча осени, первые осенины, провожают закат солнца в поле, с песнями. И последний отлёт ласточёк, обжинки, братское пиво.
В старину изначальным русским названием месяца был «рюинь» - от рёва осенних ветров и зверей, особенно оленей. Известна древнерусская форма глагола «рюти» (реветь), что в применении к осеннему ветру означало «реветь, дуть, зазывать». Имя «хмурень» он получил благодаря своим погодным отличиям от других - небо начинает часто хмурится, идут дожди, осень идёт в природе. Ещё одно название этого месяца «вересень» объясняется тем, что о сию пору начинает цвести вереск. Сентябрь же – «сентемврий», девятый месяц в году, у римлян же был седьмым, отчего и получил своё название (от латинского слова «septem» - седьмой).
Вересень растёт в сосновых лесах, на гарях, торфяных болотах. Вереск образует специфические растительные сообщества - большие заросли, называемые вересковыми пустошами, или верещатниками. Очень хороший осенний медонос, даёт продуктивный взяток в период, когда уже отцвели другие медоносы. Взяток способствует расплоду пчёл на зиму. Вересковый мёд хороший антисептик. Помогает при бронхиальной астме, является очищающим кровь. Кормовое растение применяют в форме настоя в народной медицине как противовоспалительное, антибактериальное средство, при простудных заболеваниях.
1-7 сентября отмечается Макошино Полетье – «старое бабье лето», череда святодней, посвящённых Богине Макоши-Прародительнице, последние тёплые дни уходящего лета. Богиня Макошь - Богиня Вселенской Судьбы, Богиня Закона Кармы. Макошь дополняет Велеса, что олицетворяет мудрость женскую, попечительствует женскому плодородию и урожайности, хозяйственности и достатку в доме, а также покровительствует женскому рукоделию на Земле. Богиня Макошь - Главная Богиня Руси! Благодаря этой Богине на Руси бытует понятие «неведомой судьбы» так как все нити Судеб в руках у Макоши (Воля которой известна только Роду). Покровительствуя всецело семейному счастью и процветанию - Макошь является достаточно строгой и требовательной Богиней.
«Род создал Макошь-матушку – Мать-богиню, Судьбу неминучую.
Она нити прядёт, в клубок сматывает, Не простые то нити - волшебные.
Из тех нитей сплетается наша жизнь – От завязки-рожденья и до конца,
До последней развязки и смерти.
Даже боги пред ней преклоняются,
Как и все, они подчиняются Тем неведомым нитям Макоши».
8 - 9 сентября отмечается праздник Рода, Лады и Рожаниц (Осенины, Оспожинки) посвящённый урожаю и связанному с этим семейному благополучию. Время подведения итогов. Встреча осени - чествование Макоши как Матушки Осенины. В этот день приносят требу Роду Вседержителю и Роду Небесному (Предкам-Пращурам нашим), а так же прославляют РОД Земной (всех сородичей по Прави живущих): «Богу Роду вовек слава, нам хвала по делам». Хлеб - Символ благополучного лета и здоровья в зимнее время. Праздник, посвященный семейному благополучию, приходится на восьмое сентября. После зачина, на котором обязательны прославления Рода, Лады и Лели, начинается обряд «похороны мух». Пойманную муху (таракана, комара, осу) кладут в домовину из моркови, торжественно относят на пустырь и зарывают в могилу, чем обозначают оцепенение насекомых на время наступающей зимы. После «похорон» - обрядовая охота на «лосих». Две девушки, ряженные лосихами (оленихами), показываются на короткое время из леса и убегают. Вдогонку пускаются парни-охотники, стремясь их изловить. Одну пойманную «лосиху» сразу же отпускают, а вторую ведут к капищу, где также отпускают, предварительно поругав за то, что заставила молодцев долго бегать. Праздник заканчивается рожаничным пиром (обрядовая еда: творог, яйца, сыр, оленина или говядина, каша перловая, пшённая или овсяная, ягодное вино), и игрищами. Игрища начинаются с хоровода, который водят около самой старшей из женщин. Женщина держит в руках хлеб (желательно, ржаной или овсяный). По окончании хоровода хлеб делят и раздают для лечения людей и домашних животных. После праздника Рода и Рожаниц наступает бабье лето. Девушки обращаются к Богородице Ладе, чтобы она послала населению большой урожай. Особый статус Лады обусловил множественность посвященных ей праздников, они отмечались шесть раз в году, с начала марта до середины сентября. Связанные, с Ладой обряды обычно приурочиваются к весенне-летнему циклу праздников и осенних. В частности, именно у Лады и её дочери Лели (Лельник) испрашивали разрешения закликать весну. Затем к богине обращались перед началом летних полевых работ. Остальные обряды были связаны с весенне-летним циклом молений о дожде, праздником первой зелени, первых всходов, первых и последних колосьев. На праздник Красной горки, который в большей степени был посвящен Ладе, девушки вели игру «А мы просо сеяли, сеяли». Местом её проведения был холм (красная горка). Играющие делились на две группы - одна пела о посеве проса, другая - о его вытаптывании. Вытаптывание обозначало завершение всего цикла - обмолот хлеба. Возможно, именно подобное игрище описывал летописец, отмечавший, что славяне «устраиваша игрища межю селы и ту умыкаху жены себе». Исследователи также установили, что к Ладе обращались и для обеспечения благополучия будущего брака. Нередко именно в середине лета, к осени, принималось решение о заключении брачного союза, хотя свадьба игралась значительно позже, после окончания полевых работ. Цикл прославления богини завершался после уборки хлебов (в конце августа-сентября), поэтому последним праздником, связанным с Ладой, был Праздник Осеннего солнцестояния. (8-9 по старому стилю) и 22 сентября по новому.
Праздник Урожая – это ещё благодарение Матери Земли! Хмель - символ собранного урожая. В земледельческом календаре этот день называли «Осенинами» или «Оспожинками» и отмечали как Праздник Урожая. Ведь в это время завершалась жатва, которая должна была обеспечить благосостояние семьи на будущий год. Кроме того, встреча осени отмечалась обновлением огня: старый огонь гасили и зажигали новый, который добывали ударами кремня. С «Осенин» основная хозяйственная деятельность переносилась с поля в огород или в дом: начинался сбор овощей (прежде всего, заготавливали лук). Обычно в Осенины устраивали угощение, на которое собиралась вся семья. Из муки нового урожая пекли пирог. Славили Мать-Сыру-Землю за то, что родила хлеб и другие припасы. Поскольку с этого дня начинался сбор хмеля, на праздничном гулянье пели соответствующие моменту игровые песни:
«Вейся мы, хмель, перевейся,
На нашу сторонку,
Как на нашей на сторонке приволье большое!
А приволье - то большое, мужики богаты!
Что мужики - то богаты, камены палаты!
Что камены палаты, двери золотые,
Что маковки литые!»
14 сентября – это Закрытие Сварги (Ирий, Вырий). Землю покидает богиня Жива и в свои владения постепенно вступают Мороз и Зима. Заканчивается уборка урожая - люди благодарят Живу за то, что не дала умереть с голоду, а послала плодородие на Землю. Духи Предков с этого дня не опускаются на землю. Птицы улетают в тёплые края - славяне верили, что они прилетают в верхний мир, где живут души умерших. Люди обращаются к улетающим птицам с просьбой: «принести весточку от живых к умершим». Эти дни посвящаются Велесу и свадьбе Велеса и Мары. Велес - один из величайших богов древнего Ведического мира. По славянским представлениям после того, как мир был сотворен Родом, бог Велес привёл этот мир в движение. День стал сменяться ночью, началась смена времен года, за зимой следовала весна, за весной лето, затем осень и снова зима. Коловращение происходило по высшему закону вслед за движением солнца по небу - Посолонь. С древности символом движения от тьмы к свету являлся знак солнцеворота - свастика. Было важно знать, куда направлены изогнутые лучи солнцеворота. Если верхний луч смотрит влево, то движение будет идти по «часовой стрелке» - Посолонь. И наоборот, если вправо, то движение жизни пойдёт «против часовой стрелке» - Осолонь, от мира богов к обитателям Тёмных сил - Чернобогу и Нави. Человек, идущий от добра ко злу, станет озлобляться и чернеть душой. До сих пор бытует поверье, что перед каким-либо начинанием, надо трижды плюнуть через левое плечо, за которым стоит злая сила, и тогда всё будет хорошо. Этот закон правильного движения мира создал бог Велес. Тот закон знали очень немногие - только ведуны и волхвы, служившие Велесу. На границе Яви и Нави стоит Велес. Потому он стоит и на границе мира людей и животных. Он - покровитель домашнего скота и лесных зверей. Ему служит бог Святибор, бог лесов. Велес передаёт веления от Всевышнего - людям. Он вдохновляет поэтов, озаряет их Божественным светом, отраженным от Луны, но имеющим истоком Бога - Солнце. Потому Велес – хранитель богатств, бог поэзии, он - посредник между богом и людьми, а также он - посредник во всех делах. Мара (Марена, Морена) - Великая Богиня Зимы, Ночи, Вечного Сна и Вечной Жизни. Богиня Мара или Марена Свароговна, одна из трех нареченных сестер Многомудрого Бога Перуна. Очень часто её называют Богиней Смерти, прекращающей земную жизнь человека в Явном Мире, но это не совсем верно. Богиня Марена не прекращает человеческую жизнь, а даёт людям Расы Вечную Жизнь в Мире Слави. Считается, что Великая Богиня Марена имеет на крайнем севере Мидгард-Земли Ледяные Чертоги, в которых Она любит отдыхать после странствий по Сварге Пречистой. Когда Богиня Марена приходит на Мидгард-Землю, вся Природа засыпает, уходит на покой, погружаясь в долгий трёхмесячный сон, ибо сказано в Саньтиях Веды Перуна: «Великое Похолодание принесёт ветер да'Арийский на землю сию, и Марена на треть Лета укрывать будет её своим Белым Плащом» (Саньтия 5, шлока 3). А когда Марена Свароговна уходит в свои Ледяные Чертоги, на второй день после Дня Весеннего равноденствия происходит пробуждение Природы и разнообразной жизни. Но Богиня Марена, кроме наблюдения за отдыхом Природы на Мидгард-Земле, когда Мать Природа набирает живительные силы для весеннего пробуждения и жизни растений и животного мира, - наблюдает ещё и за жизнью людей. A когда приходит время людям из Родов Расы Великой отправляться в долгую дорогу по Золотому Пути, Богиня Марена даёт наставления каждому умершему человеку в соответствии с его земной духовной и мирской жизнью, а также в соответствии с полученным созидательным опытом, в каком направлении ему продолжать свой посмертный Путь, в Мир Нави или в Мир Слави. Богиня Марена является Покровительницей Чертога Лисы во Сварожьем Круге. Мара-Марена - Зима-Матушка, Богиня Зимы, покоя. В народных сказках о ней говорится как о Снежной Королеве. Каждый из нас по-своему любит это время года, несмотря на суровые морозы и холода, за его зимнее очарование, белый снежный покров, за внутреннюю тишину, умиротворённость и покой. Всё это - проявления прекрасной Богини Мары. Марена - была один из любимых и почитаемых оберегов на Руси. Вспоминают и чтят богиню, что проведёт народ к Калинову мосту. Владения Марены, согласно Древним Сказам, лежат за Чёрной Рекой Смородиной, разделяющей Явь и Навь, через которую перекинут Калинов Мост, охраняемый Трехглавым Змеем. Это также День Огненного Волха - Бога войны, защитника Ирийского сада, мужа Лели дочери Лады. Он был рождён от связи Индрика-зверя и Матери Сырой Земли. У Волха была двойная природа: через Индрика он потомок Великого Чёрного Змея, владыки Тёмных сил, а мать его - Мать Сыра Земля. Леля освободила Волха от власти подземного мира, и враг небесного мира, грозный и властолюбивый герой, Любовью был превращён в главного его защитника, войну сменил мир. В народном календаре с этим днём связывали начало осенних работ и окончание жатвы. Считается, что с этого дня начинается отлёт птиц, медведь ложиться в берлогу, а змеи празднуют свадьбу своего царя, после чего начинают впадать в зимнюю спячку.
«Ведайте, люди Родов Расы Великой, что смысл жизни и процветания Родов ваших покоится на четырех древних основах, кои есть Вера, Совесть, Любовь и Воля».
Заповеди Стрибога.
20 сентября отмечается Листобой, или Стрибог Осенний. В этот день холодные ветры, Стрибожьи внуки, приносят осенние холода, перемежающиеся с последними тёплыми днями. Стрибог - бог космического вихря и повелитель земных ветров. Он может вызвать и укротить бурю и может оборачиваться своим помощником, мифической птицей Стратим. А вообще ветер обычно представляли в образе седовласого старика, обитающего на краю света, в глухом лесу или на острове посередине Моря-океяна. Стрибог - в славянской мифологии бог ветра, родившийся из дыхания Рода. Имя его восходит к древнему корню «стрег», что означает «старший», «дядя по отцу». Подобное значение встречается в «Слове о полку Игореве», где ветры названы «стрибожьими внуками». Будучи повелителем ветра, Стрибог может вызвать или напротив, прекратить бурю, или любое другое природное явление, связанное с ветром. Стрибог вместе с Перуном повелевает также громом и молнией. Перун и Стрибог – братья. Сам же постоянно живёт в Море-окияне на острове Буяне и ежедневно создаёт 77 ветров, которые раздувает во все стороны света. Ветры те могут реки высушить и сокрушить леса тёмные. Ветры, в особенности те, что вызывают смерчи, всегда были явлением таинственным и несколько пугающим. Славяне заклинали смерчи, призывали на помощь Перуна, бросали в них ножи, камни, били палками. Все ветры, тихие ли, сильные ли, ласковые ли – все они дети и внуки Стрибога. Имена их: Посвист, Сиверко, Подага, Полуденник и Полуночник. С другой стороны, у славян известна концепция ветра как души (духа). Славяне отмечают день Стрибога жертвуют обычно лоскуты, ленты, крупу, зерно, муку, кашу, хлеб, разбрасывая куски по ветру в поле, и вымаливая у него угодных для урожая ветров.
21 сентября День Сварога – самый важный День - День Осеннего равноденствия - Праздник Небесного Кузнеца. Прошли уже обряды закрытия Сварги (прерывание живой связи между Небом и Землей). Землю сковывает от хляби мороз, влияние Светлых Богов падает. Земля остаётся на попечении Велеса. Чтобы люди могли пережить тяжёлое время, Сварог подарил им топор, искусство ремесла. Потому особо чествуют кузнецов, плотников и всех мастеров-умельцев. День Осеннего равноденствия является вторым праздником урожая. Осеннее равноденствие, или время сбора урожая, традиционно связывалось с заготовлением дикорастущих или зелёных плодов, даров Матери-Земли. Это равноденствие - второй из двух дней в году, когда день равен ночи в Колесе года, окончание сбора овощей, фруктов и оставшихся зерновых. День равноденствия напоминает о приходе зимы, в этот период проводятся ритуалы симпатической магии, гарантирующие, что зимой хватит пищи: обряд состоит в том, что на празднике сначала демонстрировались, а потом съедались лучшие дары лета. Симпатическая магия работает на информационном уровне и представляет собой механизмы удалённого ритуального воздействия с изготовлением куклы, напоминающей жертву, и проведении манипуляций с нею.
22 сентября 2012 года – это Новое Лето и Новая космическая Эра! Славянский Новый год приходится на День Осеннего равноденствия, то есть на 22 сентября. Кроме того, согласно созвездия (чертога), в котором находится Солнце на небосклоне во время солнцестояния по арийскому или русскому стилю, что соответствует 22 сентября, - определяется Новая космическая Эра. Так вот, 22 сентября 2012 г. наше Ярило-Солнце переходит в созвездие Волка (Белого Пса) под покровительством нашего Прародителя – Бога Велеса, что соответствует Лету 7521 от Сотворения Мира в Звёздном Храме, и началу Новой Славянской Эры Волка или Эры Водолея в современной астрологии.
24 сентября славяне празднуют великий праздник - Радогощ, (Таусень), также приуроченный к Осеннему равноденствию – Новолетию. Это праздник прославления Рода. Собран урожай, осеннее солнце - Даждьбог уже не припекает, деревья готовятся к зимнему сну, сбрасывая с себя прекрасные наряды. Таусень - это также окончание всех крестьянских сезонных работ уходящего года, праздник урожая и День Осеннего равноденствия. Это самый великий осенний праздник урожая, во время которого волхв или старейшина «прячется» за яствами (в старину за огромным медовым пирогом), сложенными горкою на общем столе, и спрашивает всех собравшихся: «Зрите ли мя, детушки?». Если ответ будет: «Не зрим, батюшка (отче)», то это означает богатый урожай, а если: «Зрим», то худой, после чего волхв благословляет народ словами: «Так дай же вам Боги, чтобы на будущий год не зрели!» или «Так дай же Боги, чтобы на следующий год было больше!». После зачина, на котором обязательны гадания на следующий год и ворожение над чашей с сурьёй (священный напиток), начинается «пир горой» (еда на праздничном столе складывается горкой, которая к концу пира значительно уменьшается). Согласно славянским верованиям, о сию пору «закрывается» Сварга, куда «уходят» из Яви Светлые Боги до будущей весны, оставаясь, тем не менее, в сердцах людей, живущих по Прави. В этот день разыгрывается сказка о богатыре и подземном царстве, призванная напомнить об угасающем солнце и наступающей зиме. Перед наступлением темноты разжигают огонь и прыгают через него, очищаясь. Волхвы ходят босыми ногами по раскалённым углям, припевая: «Яже, Яже, потоптаже!». Необходимо остерегаться ходить по углям без подготовки во избежание ожогов. Волхвы избавляются от ожогов, вводя себя в особое состояние равномерными ударами в бубен. Таусень вроде колядок и щедровок, колядовать, мальчики ходят по селу и поют под окнами таусенные песни. На Руси это божество, связанное с Новым летом (годом), со сменою времен года, с началом солнечного цикла и возрастания плодородия, воплощал в себе начало года - прибытка (урожая). Славяне также имели особых богов, связанных с душами умерших, так называемых Радуниц. Радуницам приносились жертвы в виде пиршеств и они непосредственно связаны с Родом, корень Рад/Род. Радуга или Родока, также связанна с Родом. Один конец радуги, по поверьям, помещён в воду («пьёт водоёмы»), а другой перекинут «на тот свет», и поэтому мосту души умерших могут попасть в наш мир. Того же корня будет, и слово Радогош, - День Рода. В таком случае слово Радогош можно понять как Угощение Рода, Гостинец Рода. Но в таком случае и глагол Радовать можно понимать как Праздновать Рода, а Радость как Праздник Рода.
Сентябрь – это судьбоносный месяц, и особенно это относится к 2012 году. Так сложились Звёзды на СВА (на космическом небосклоне), что Новое Лето в это время совпадает с началом Новой Славянской эры (эпохи). Поэтому Макошь - Богиня Вселенской Судьбы и Закона Кармы, - будет высказывать каждому решение Божьего Суда. Новолетие - это праздник всего Славянского Рода и каждого Руса. Праздник Лады-Богородицы и Русских Рожаниц. Праздник Урожая и благодарение Матери Земли. Это Дни нашего Отца, Торца и Создателя - Небесного Кузнеца – Бога Сварога. Это Космический День Осеннего равноденствия. Великий праздник наступления Нового 7521 Лета и Наступления Новой Космической Эры – Эры Волка под покровительством одного их Прародителей Русов – нашего Русского Бога Велеса. Это наступление Эры возрождения Русов и выход из забвения Славянской ведической культуры. Это начало возрождение Русского народа и всех Славянских народов.
Русские люди всегда имели Честь, Достоинство и Совесть. И это не разговоры одного русского человека, любящего свой народ, а это общепризнанное мнение многих других народов.
Вот, что говорят о Русах влиятельные иноземцы.
«Русским людям нужна Правда, и они ищут её, прежде всего в жизни», - Франсуа де Ларошфуко, французский писатель-моралист.
Франсуа де Ларошфуко, 1613-1680 гг., герцог де Ларошфуко - знаменитый французский писатель и философ-моралист, принадлежавший к южно-французскому роду Ларошфуко. Деятель войн Фронды. При жизни отца (до 1650 г.) носил титул учтивости принц де Марсийак. Правнук того Франсуа де Ларошфуко, который был убит в ночь св. Варфоломея. Участвовал в дворцовых интригах против А. Ж. Ришельё. В своих «Мемуарах» (1662 г.), освещающих события 1624-1652 гг., написанных с позиции фрондёра-аристократа, выступил противником абсолютизма. Главное сочинение Ларошфуко - «Размышления, или Моральные изречения и максимы» (1665 г., русский перевод 1959 г.) - философский итог его наблюдений над нравами современного ему французского общества.
«Мера – есть суть Русской цивилизации», – Клод Гельвеций, французский философ.
Клод Адриан Гельвеций, 1715-1771 гг., французский литератор и философ-материалист утилитарного направления, идеолог французской буржуазии эпохи Просвещения.
«Ради праведной идеи Русские люди с радостью трудятся, даже находясь в заключении, и тогда они не чувствуют себя узниками, – они обретают свободу», – Адам Смит, шотландский экономист и философ.
Адам Смит, 1723-1790 гг., шотландский экономист, философ, один из основоположников современной экономической теории. Создал теорию трудовой стоимости и обосновал необходимость возможного освобождения рыночной экономики от государственного вмешательства…
«Русские люди никогда не живут по принципу «моя хата с краю, ничего не знаю», – Томас Джефферсон, американский просветитель.
Томас Джефферсон, 1743-1826 гг., видный деятель Войны за независимость США, один из авторов Декларации независимости (1776 г.), 3-й президент США в 1801-1809 гг., один из отцов-основателей этого государства, выдающийся политический деятель, дипломат и философ эпохи Просвещения. Основными событиями его президентства, успешного для страны, были покупка у Франции Луизианы (1803 г.) и экспедиция Льюиса и Кларка (1804-1806 гг.).
«Русская культура не приемлет разврат», – Иоганн Вольфганг Гёте, немецкий поэт, писатель.
Иоганн Вольфганг фон Гёте, 1749-1832, немецкий поэт, государственный деятель, мыслитель и естествоиспытатель.
«Русские люди добросовестно и безвозмездно трудятся, если в обществе есть нравственная идея, праведная цель», - Фридрих Гегель, немецкий философ.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель, 1770-1831 гг., немецкий философ, один из творцов немецкой классической философии и философии романтизма.
«Русские люди неустанно работают на преображение себя и окружающих от человекообразия к Человечности!», – Дюма Александр, французский писатель.
Александр Дюма, 1802-1870 гг., французский писатель, чьи приключенческие романы сделали его одним из самых читаемых французских авторов в мире. Также был драматургом и журналистом. Поскольку его сын также носил имя Александр и также был писателем, для предотвращения путаницы при его упоминании часто добавляют уточнение «отец».
«Абсолютная трезвость – это по-русски! Русские люди не нуждаются ни в чём сверх меры», – Бичер Генри Уорд, американский религиозный и общественный деятель.
Генри Уорд Бичер, Henry Ward Beecher, 1813-1887 гг., американский религиозный деятель, брат писательницы Гарриет Бичер-Стоу (автора знаменитого романа «Хижина дяди Тома»). С 1876 г. вместе с Лайменом Эбботтом редактировал журнал «Крисчиан юнион» (Christian Union).
«Даже самый благоприятный исход войны никогда не приведёт к разложению основной силы России, которая зиждется на миллионах русских… Эти последние, даже если их расчленить международными трактатами, так же быстро вновь соединяются друг с другом, как частицы разрезанного кусочка ртути…», - Отто фон Бисмарк.
Отто Эдуард Леопольд Карл-Вильгельм-Фердинанд, герцог фон Лауэнбург, князь фон Бисмарк унд Шёнхаузен (нем. Otto Eduard Leopold von Bismarck-Schönhausen), 1815-1898 гг., политик, государственный деятель, первый канцлер Германской империи (второго рейха), прозванный «железным канцлером». Имел почётный чин (мирное время) прусского генерал-полковника в ранге генерал-фельдмаршала (1890 г.). В Прусском королевстве Бисмарк заслужил среди консерваторов славу представителя интересов юнкеров, служил дипломатом (1851-1862 гг.) во времена реакции. В 1862 г. был назначен министром-председателем правительства Пруссии. Во время конституционного кризиса выступал против либералов в защиту монархии. Будучи министром иностранных дел, превратил Пруссию в доминирующую силу в Германии после Датской войны 1864 г. В Франко-прусской войне 1870-1871 гг. выступал движущей силой решения германского вопроса по малогерманскому пути и участвовал в создании Второго Рейха. Находясь на посту рейхсканцлера и прусского министра-председателя, он имел значительное влияние на политику созданного Рейха вплоть до своей отставки в 1890 г. Во внешней политике Бисмарк придерживался принципа баланса сил (или европейского равновесия.
«Жить по Правде – это по-русски!», - Уильям Томсон, английский физик.
Уильям Томсон, лорд Кельвин, 1824-1907 гг., английский физик, один из основателей термодинамики и кинетической теории газов, член Лондонского королевского общества (с 1851 г., в 1890-1895 гг. президент).
«Русские люди не терпят всякой мерзости!», – Генри Форд, американский инженер.
Генри Форд, 1863-1947 гг., американский инженер, промышленник, изобретатель. Один из основателей автомобильной промышленности США, основатель «Форд мотор компании» (Ford Motor Company), организатор поточно-конвейерного производства.
«Концепция добронравия – жить по совести - это по-русски», - Уинстон Черчилль, премьер-министр Великобритании.
Сэр Уинстон Леонард Спенсер-Черчилль, 1874-1965 гг., британский государственный и политический деятель, премьер-министр Великобритании в 1940-1945 гг. и 1951-1955 гг., военный, журналист, писатель, почётный член Британской академии (1952 г.), лауреат Нобелевской премии по литературе (1953 г.).
«Русским людям не нужны материалистические «ценности» Запада, не нужны сомнительные достижения Востока в сфере абстрактной духовности, не имеющей ничего общего с реальностью», – Альберт Швейцер, немецко-французский мыслитель.
Альберт Луи Швейцер, 1875-1965 гг., немецкий философ, врач, музыкант, лауреат Нобелевской премии мира (1952 г.), гуманист.
«Русские люди никогда не будут счастливы, зная, что где-то творится несправедливость», – Шарль де Голль, французский государственный деятель, президент Франции.
Шарль Андре Жозеф Мари де Голль, 1890-1970 гг., французский генерал, государственный деятель, во время Второй мировой войны стал символом французского Сопротивления, основатель и первый президент Пятой Республики в 1959-1969 гг.
«Жить для себя», «работать на себя», прожигать жизнь в различных удовольствиях – это не по-русски», – мать Тереза, основательница и настоятельница католического Ордена милосердия.
Мать Тереза Калькуттская (настоящее имя Агнес Гонджа Бояджиу, алб. Agnes Gonxha Bojaxhiu), 1910-1997 гг., католическая монахиня, основательница женской монашеской конгрегации «Сестры Миссионерки Любви», занимающейся служением бедным и больным. Лауреат Нобелевской премии мира (1979 г.). Причислена Католической Церковью к лику блаженных. В 1997 г. награждена высшей наградой США - Золотой медалью Конгресса.
«Русскость – это мировоззрение справедливого жизнестроя», - Станислав Лем, польский писатель.
Станислав Лем, 1921-2006 гг., польский писатель, сатирик, философ, фантаст и футуролог. Его книги переведены на 40 языков, продано более 30 млн. экземпляров. Автор фундаментального труда «Сумма технологии», в котором предвосхитил создание виртуальной реальности, искусственного интеллекта, а также развил идеи автоэволюции человека, сотворения искусственных миров и многие другие.
«Общинность – в крови у Русских людей», – Имре Лакатос, английский философ венгерского происхождения.
Имре Лакатос, 1922-1974, английский философ венгерского происхождения, один из представителей постпозитивизма, профессор Лондонской школы экономики и политических наук.
«Русская душа – это щедрость, не знающая границ», – Далай-Лама, духовный лидер тибетского народа.
Далай-лама XIV - Нгагванг Ловзанг Тэнцзин Гьямцхо, родился 6 июля 1935 г. - духовный лидер буддистов Тибета, Монголии, Бурятии, Тувы, Калмыкии и других регионов. Лауреат Нобелевской премии мира (1989 г.). В 2006 г. награждён высшей наградой США - Золотой медалью Конгресса. До 27 апреля 2011 г. также возглавлял Тибетское правительство в изгнании (его сменил Лобсанг Сангай). Далай-лама - Далай-лама XIV, монгольское - Далай багш - линия передачи (тулку) в тибетском буддизме школы Гелуг, восходящая корнями к 1391 г. По представлениям тибетского буддизма, Далай-лама является перевоплощением бодхисаттвы Авалокитешвары (тиб. Ченрезиг), бодхисаттвы сострадания. Начиная с XVII века вплоть до 1959 г. Далай-ламы были теократическими правителями Тибета, руководя страной из тибетской столицы Лхасы. В связи с этим, и теперь Далай-лама рассматривается как духовный лидер тибетского народа. По отношению к Далай-ламе (хотя и не только к нему) используется титул «Его Святейшество». Хотя Далай-ламу часто считают руководителем школы Гелуг, на самом деле он таковым формально не является, - ей официально руководит Ганден Трипа (dga' ldan khri pa). «Далай» означает в монгольском языке «океан» - в значении «Великий» (правящие ханы после Чингиса носили титул Далай-хан), «лама» (bla ma) в тибетском эквивалентно санскритскому слову «гуру» и имеет значение «учитель». После смерти Далай-ламы монахи организуют поиски его следующей инкарнации (тулку, тиб. sprul sku), маленького ребёнка, который должен обладать определёнными признаками и пройти тесты. Поиск занимает обычно несколько лет. Затем ребёнок отправляется в Лхасу, где проходит обучение под руководством опытных лам. Далай-лама и Панчен-лама связаны, как учитель и ученик: тот из них, кто старше, бывает учителем, кто моложе - учеником.
Как бы украсили эти высказывания о русских людях школьные кабинеты истории в нашей России! Вот только не обвинили бы учителей в экстремизме?!
Русские люди должны освободится от рабства и начать творить свою судьбу. Пришла пора Русскому народу возродить великий Русский Дух и сбросить кандалы, которые на него одели наши враги с целью уничтожения. Нас обманом вогнали в ловушку, из которой мы обязаны выбраться - у нас нет другого выхода! В твоих руках Судьба всего Русского народа, от тебя зависит Судьба всего Человечества в целом.
Начало Светлых времён, то есть Рассвета, начнётся в Священное Лето 7521 от С.М.З.Х. или 22 сентября 2012 г. от Р.Х. У индейцев майя календарь ночи Сварога тоже заканчивается в 2012 г., в конце года - 22 декабря. И как сказано в древних писаниях, нам надо ждать невероятных перемен, связанных с переходом оси вращения Земли на сторону эллипса, обращенную к центру галактики. Наступает Рассвет - эпоха Волка, санитара Природы, возродится Ведическая Культура Предков. Для Тёмных сил наступит конец света, а для Светлых сил - конец тьмы.
Пришёл Рассвет. Пришла пора творить.
И новый день над РУСЬЮ разгорается.
Пришла пора Славянство пробудить,
Что испокону Силой Духа славится.
Вставай Народ. Верши Свою Судьбу.
И Солнце славь, как пращуры когда-то.
За Честь Свою не прекращай борьбу,
И станет Русь счастливой и богатой.
Сейчас наш Русский народ и другие народы России, объединённые на огромной территории, представляют собой прообраз будущего построения
мира, так как, во-первых, именно в России под Воронежем находилась самая древняя стоянка современного европейского человека, наших предков
Проторусов (50 тысяч лет назад), откуда европейский человек заселил всю Русскую равнину и далее другие регионы и континенты Земли. Во-вторых,
именно на Руси возникли истоки истинного учения, находятся реликвии Русской культуры и проживает большое количество самых разных народов,
которые когда-то были единым Родом. Снова в истории человечества Род должен создать добровольное единство народов, реализующих в жизнь
свой истинный справедливый Замысел: Жизнь, Воля, Честь, Совесть, Достоинство, Радость, Любовь, Право на Творчество каждой Личности,
Ответственность, экономическая взаимопомощь, взаимное разрешение хозяйственных вопросов, экологических проблем, сохранение и
свободное развитие всех самобытных культур, народное самоуправление.
Именно в России будет принято новое учение, создана новая идеология на базе древних и новейших истинных знаний о сути вселенской жизни.
Новому учению предстоит жесточайшая борьба с религиозными и научными институтами. Новое мировоззрение выйдет за пределы современных научных и религиозных представлений, оно начнёт структурировать жизнь общества и создавать новую общественную формация со справедливым Замыслом. Именно тогда реально утвердится Новая Эра. Новое мировоззрение неизбежно возникнет в нашей стране, что и есть, по сути, Вселенская роль России и Русского народа.
admin. Для полного и всеобъемлющего понимания роли нашей страны в прошлом, настоящем и будущем нашей цивилизации рекомендуем прочитать книги русского ученого Николая Левашова "Россия в кривых зеркалах" Том 1. От русов звёздных до осквернённых русских и Том 2. Русь распятая.