Page 282 - Арктическая родина в Ведах. Тилак Б.Г.

1

282 ГЛАВА IX

мраке». А в гимне (I, 164, 32, 33) оно стран-
ствует в глубине неба и земли, а затем перехо-
дит к небытию («нир-рити»), что определяется
профессором Максом Мюллером как «исход на
запад». Но опять-таки в гимне (X, 114, 2) упо-
минаются три небытия, явно соотносимых с тремя
землями и тремя небесами, а в другом месте Риг-
веды (X, 161, 2) объятия небытия уподобляются
смерти. Так, говорится (X, 95, 14), что Пурура-
вас ушел в отдаленную область и успокоился в
объятиях нир-рити, тогда как Маруты описывают-
ся как вздымающиеся в небо из бездонной нир-
рити (VII, 58, 1).
Все эти пассажи, рассмотренные вместе, пока-
зывают, что нир-рити, или область смерти и ис-
чезновения, начиналась на западе, и солнце, по-
гружаясь в темноту при прохождении дальней об-
ласти, возрождалось всегда на востоке, выходя из
объятий нир-рити. Все это его движение обрисо-
вывается не только в верхнем небе, но и на сто-
роне, противоположной небосводу, по которому оно
проходит перед погружением в нир-рити. Други-
ми словами, нир-рити пролегает под землей с
запада до востока, а поскольку область под тре-
мя землями выразительно описывается в Ригведе,
три нир-рити должны восприниматься как три
области под землей, соответствующие тройному
делению земли или неба. Поэтому надо признать,
что Циммер прав, утверждая, что солнце двигает-
ся сквозь «раджас» под землей во время ночи и
ведические поэты имели представление об этом
нижнем « раджасе ».
Есть в Ригведе и другие места, полностью
подтверждающие этот взгляд. Соответствуя опре-
делению «раджаси», то есть «два раджаса», при-
меняется двойственное число и в другом случае, а
именно, «убхау ардхау» — «две половины», что
применительно к небу обозначает «две небесные
J