Page 277 - Арктическая родина в Ведах. Тилак Б.Г.

ВЕДИЧЕСКИЕ МИФЫ О ПЛЕННЫХ ВОДАХ 277

В «Шатапатха Брахмане» (XI, 1, 6, 1), в «Айта-
рейя Упанишаде» (I, 1) и у Ману (I, 8, 10) —
всюду сообщается, что мир был создан из водных
паров. Поэтому не может быть сомнений, что
идея небесных вод была прекрасно известна пред-
кам ведических бардов в те ранние дни, а по-
скольку небесные воды признавались материа-
лом, из которого была создана вселенная, то не
исключено, что ведические барды усматривали в
этих строках то, что современные ученые стали
называть «эфиром», или «туманной массой мате-
рии», наполняющей все пространство вселенной.
Для нашей цели достаточно знать, что небесные
воды («дивьях апах») или водяные пары («пури-
шам») упоминаются в Ригведе и что ведические
барды считали пространство вверху, внизу и
вокруг них заполненным этими небесными пара-
ми, о которых говорится, что они были «совре-
менниками» мира (X, 30, 10).
Однако Г. Уоллес в своей «Космологии в Риг-
веде» написал, что ведические барды не знали
нижних областей земли (областей под землей)
и что все описанное в Ведах как относящееся
к атмосфере, включая и дневной, и ночной ход
солнца, должно быть размещено только в пре-
делах неба, то есть над головой этих бардов.
Кажется, этот взгляд был принят и А. Макдонел-
лом (в его «Ведической мифологии»), и если это
так, то следует ли нам помещать все воды в
верхнее небо? Я не думаю, что Уоллес правиль-
но интерпретировал пассажи, процитированные
профессором Г. Циммером в поддержку его тео-
рии, относительно пространства («раджас»), су-
ществующего под землей, и мы поэтому не
можем принять заключения Уоллеса, которые
ясно были основаны на предубеждении, заимст-
вованном, наиболее вероятно, из дискуссии о Го-
мере. Профессор Циммер ссылается на три пас-