Page 39 - EvRiSR
P. 39
Андрей Дикий «Евреи в России и в СССР»
между двумя противоречиями... 80-х годов, впоследствии играли крупную роль в
Это просто безвыходное положение, как для революционных событиях начала нынешнего столе-
тия, в частности, в создании партии социалистов-
евреев, так и для революционеров, на практике и в революционеров, сыгравшей огромную роль, как в
действии. Конечно, обязательно последним доби- годы первой революции, так и в 1917 году.
ваться для первых уравнения их прав, дозволения им
селиться повсюду. Но это, так сказать, деятель- Вопрос, поднятый в начале 80-х годов в по-
ность в высших сферах. А среди народа вести при- лемике между Дейчем и Аксельродом, больше не
мирительную агитацию очень, очень трудно те- поднимался.
перь партии. Не думай, чтоб меня это не огорчало
и не смущало, но всё же, я остаюсь всегда членом Настроения тогда были таковы, что тот, кто
русской революционной партии и ни на один день не бы этот вопрос не только поднял, но о нём вспом-
стану удаляться от неё, ибо это противоречие, как нил и напомнил — «был бы безоговорочно зачислен
и некоторые другие созданы не ею, партией»... в «черносотенцы» и вычеркнут раз и навсегда из
числа «культурных и передовых людей», что тогда
Но Аксельрод с доводами Дейча несогласен. было синонимом «интеллигентного человека».
В своей неопубликованной статье «О задачах ев-
рейско-социалистической интеллигенции» в 1882 Однако, это обстоятельство нисколько не
году он писал: препятствовало бурному развитию сионизма, имен-
но среди русских евреев, в последнее десятилетие
«Погромы, а ещё в большей степени, про- 19-го и первое десятилетие 20-го столетия, причём,
явившееся затем “общественное мнение” русских сионизм пользовался симпатиями и поддержкой
образованных классов, явились для евреев- прогрессивной и передовой русской общественно-
социалистов в России, как бы, откровением, смысл сти.
которого они решились откровенно формулировать
перед собой и другими только после тяжёлой О том же, что самое существование и успех
внутренней борьбы. сионистского движения свидетельствуют и под-
тверждают наличие в русском еврействе самоизоля-
Сжившись с мыслью, что евреев, как особой ционных тенденций — об этом не говорилось и не
нации, в действительности, нет, что составляя писалось.
ныне часть русских подданных, а впоследствии рус-
ских граждан, евреи считаются, смотря по своим А между тем, далеко не весь спектр оттенков
сословным и культурным подразделениям, нераз- сионизма своей конечной целью имел создание в
рывной частью соответствующих элементов «ко- Палестине отдельного, независимого государства,
ренного» населения, еврейская социалистическая путём переселения туда всех евреев диаспоры и,
интеллигенция вдруг увидела, что громадное боль- следовательно, окончательного, раз и навсегда, ре-
шинство русского общества и народа считают ев- шения извечного «еврейского вопроса» не только в
реев особой нацией, все элементы которой — длин- России, но и во многих других государствах, где
нополый ли еврей-пролетарий, мелкий буржуа, ро- этот вопрос существовал и требовал своего разре-
стовщик, обрусевший адвокат и готовящийся к шения.
ссылке или каторге социалист — все безразлично
«жиды», безусловно вредные для России, которая Кроме «сионистов-социалистов-
должна от них избавиться во что бы то ни стало интернационалистов», выпустивших своё «Воззва-
и какими бы то ни было средствами».... ние к еврейской молодёжи» в 1901 году (на русском
языке издано в Лондоне), в котором чётко и ясно
Приведённые выше высказывания и мнения выражена их конечная цель:
двух евреев — активных участников социалистиче-
ско-революционных группировок русской ради- «образование еврейского государства на со-
кальной интеллигенции заслуживают особого вни- циалистических основах»... «на территории Пале-
мания. стины и её соседних стран: Кипра, Синаи»... «Без
мракобесных раввинов и ханжеского культа еврей-
Ибо, с одной стороны, были намечены вехи и ской религии»... в русском еврействе было ещё и
созданы предпосылки для массовой эмиграции ев- много других оттенков сионизма, в зависимости от
реев из пределов Российской Империи, неизвестной классовой принадлежности и степени образования
до 80-х годов 19-го века; с другой стороны, были русских сионистов.
созданы предпосылки для будущего сионистского
движения, бурно разросшегося через неполных 20 Были сионисты — крупные капиталисты; си-
лет; с третьей, наконец, стороны, множество ради- онисты — мелкие и крупные буржуа; сионисты —
кально настроенной еврейской молодёжи устреми- либералы; сионисты — марксисты; сионисты —
лось в революционные кружки, старавшиеся вос- ортодоксальные евреи, для которых Талмуд был
становить разгромленную и выдохшуюся идейно высший закон, а раввин — непререкаемый автори-
«Народную Волю». тет.
Некоторые из них — Л. Штернберг и Богораз Одни из них открыто вступали в члены раз-
— настолько выдвинулись, что им было поручено ных сионистических и просионистических органи-
редактирование последнего номера «Народной Во- заций; другие — только им всячески содействовали
ли» (№ 11-12) в октябре 1885 года. и их поддерживали морально и материально.
Другие (например, М. Гоц, М. Фундаминский, Таких же, которые бы открыто выступали
О. Минор, С. Гинзбург, Л. Залкинд, Богораз), полу- против идеи собрать всех сынов Израиля в «Обето-
чивши закваску в этих кружках второй половины ванной Земле», к чему призывали сионисты — не
было и ихголос не был слышен.
38
