Page 142 - Арктическая родина в Ведах. Тилак Б.Г.

ГЛАВА VI
ДОЛГИЙ ДЕНЬ И ДОЛГАЯ НОЧЬ

Несомненные свидетельства долгой ночи. — Вритра жил <
долго длящемся мраке. — Выражения в гимнах, говорящие о дол
гой тьме или долгой ночи. — Беспокойство в ожидании кон-
ца мрака. — Молитвы о благополучном достижении KOHUL
ночи. — Ночь, конца которой, судя по Атхарваведе, не зча
ли. В «Тайттирийя Самхите» говорится, что эти молитвь
были порождены страхом жрецов, которые в древности бо
ялись, что рассвет не наступит. И это не было вызван/
страхом перед долгими ночами зимы, как думал Саяна. -
Описания в Ригведе ночей и дней. — Разделение на типичны
пары. Одна описывается как светлая-темная, и выражены
«вирупе-вирупе» означает разность длительности, а н.
цвета. Другая же пара «ахани» отличается от первой. -
Сверка длительности дня и ночи на Земле. — «Ахани» мо
жет относиться только к паре долгой арктической ночи i
дня. Описаны в «Тайттирийя Араньяке» как левая и правая, пи
есть противоположные стЬроны года. — В Ригведе о солни
говорится, что оно останавливает колесницу посреди неба
Этим отплачивается дасам за разрушения. — Представленъ
долгий день и долгая ночь. — Суммарные свидетельства эти к
факторов. — Уихас и Сурья как дети Дакшина и Дакшини
Возможно, это относится к южной части их пути.

оскольку в ведической литературе вырази
П тельно говорится о долгой заре длительностьк
в тридцать дней, или о плотно собранных Б
группу тридцати зорях, фактом является предше
ствующая такой заре долгая ночь и соответствую-
щий ей долгий день того же года. Была также
охарактеризована и та часть года, которая зале
гает между периодами долгих дня, ночи и утрен-
них» и вечерних сумерек — это были обычные
дни и ночи, не превышающие вместе 24 часов,
хотя в пределах разных областей то день мот
длиться дольше ночи, то ночь была дольше дня
Все эти феномены столь тесно связаны один с
другим астрономически, что наличие одного ио