Page 185 - Арктическая родина в Ведах. Тилак Б.Г.

МЕСЯЦЫ И СЕЗОНЫ J85

шагва» и «даша». Но ведь «даша (дашан)» —
это числительное «десять» и в другом смысле не
употребляется, а, как заметил профессор Лигнан,
слово «нава (наван)» означает «девять». Значение
же частицы «гва» надо определить. Некоторые
связывают его со словом «го» — «корова», а дру-
гие с корнем «гам» — «идти». В первом случае
значение могло бы быть «девять коров», а во
втором — «десять коров», тогда как во втором
случае это могло бы значить «идти вдевятером»
и «идти вдесятером». И вот то, что в гимне
(III, 39, 5) о Дашагвах сказано, что их десять,
подкрепляет второй взгляд. Но то, что и те, и
другие иногда упоминаются в единственном чис-
ле, указывает на невозможность, как это иногда
встречается в тексте, применять единственное чис-
ло к группе в девять или десять человек. Так, в
гимне (VI, 6, 3) «навагвами» (мн. ч.) названы
лучи бога Агни, а в гимне (VIII, 12, 2), как и
в (IX, 108, 4), и «навагва» и «дашагва» высту-
пают в единственном числе. Поэтому мы долж-
ны обнаружить в этих эпитетах некое другое
значение, и единственным другим возможным
пояснением числительных «девять» и «десять» сле-
дует, видимо, признать то, что предложил Саяна,
сказав о гимне (I, 62, 4): «Было два вида
(группы) Ангирасов — Навагвы, или те, кто за-
вершал саттры за девять месяцев, и Дашагвы, за-
вершавшие саттру за десять месяцев».
Но мы видели, что в Ригведе (V, 45, 7, 11)
* сказано, «*будто Навагвы завершали жертвопри-
. ношения за десять месяцев, что опровергает
4 объяснения Саяны. Но не исключено, что эти
|> объяснения были основаны на (воспринятой им)
I традиционной информации, относящейся к Дашаг-
jk вам. Профессор Лигнан (г. Рим) полагает, что
числительные «наван» и «дашан» в этих именах
двух групп должны восприниматься как относя-