Page 189 - Арктическая родина в Ведах. Тилак Б.Г.
P. 189

МЕСЯЦЫ   И  СЕЗОНЫ                                    189

    ключениями,     к  которым  мы  пришли    выше,   говоря
    о  Дашагвах.
       История   Диргхатамаса    (чье  имя  обозначает  «дол-
    гая  тьма»)   изложена    в  Первой   книге   «Махабха-
    раты».   Он  родился  слепым    в  силу  проклятия  сво-
    его  дяди  Брихаспати.  Войдя   в  возраст,  он женился,
    и   его  жена,   по  имени    Прадвеши,    родила    ему
    нескольких    сыновей.   Эти   члены   его  семьи  уста-
    ли   от  необходимости     кормить    слепца,   и  тогда
    его  сыновья  бросили   его  в  воды  Ганга.  Река  унес-
    ла  его  далеко,  где  его  выловил   из  воды  царь  по
    имени    Бали.   В  этой  стране   Диргхатамас    родил
    от   рабыни    (даси)  еще   нескольких     сыновей,    а
    также    и  от  жены    царя   (эти   сыновья   царицы
    стали   в  дальнейшем    правителями     разных   облас-
    тей).
       В   Ригведе    ему    оказывают     покровительство
    Ашвины,     и  в  приписываемых      ему  25  гимнах   о
    нем   или  упоминается,    или   повествуется.   Так,  в
    гимне   (I,  152,  6)  он  упоминается     под  именем
    Маматсья    (имя  его  отца  было  Мамата),   в  пассаже
    (I,  158,  4)  о  нем  говорится  как  о  сыне  Утатхьи
    (это  было   имя    его  матери).   В  дальнейшем     он
    призывает    Ашвинов     на   помощь,    чтобы    спасти
    его  от  огня  и  воды,  куда  его  бросил  Даса   Трай-
    тана.  В   гимнах   (I,  147,  3;  IV,  4,  13)  сказано,
    что  Агни   вернул   ему  зрение.   Но  это  не  должно
    нас  удивлять,  ибо  в  Ригведе  часто  достижения   од-
    них  богов  приписываются     другим,   а  ведь  Диргха-
    тамас  находился    под  защитой   Ашвинов.   Примеча-
    тельно   и  /го,  что  именно  Ашвины    вернули   моло-
    дость   другому    персонажу,    Чхьяване,     а  также
    Вандана    и  множество   других   были   спасены,   из-
    лечены   и  защищены     Ашвинами.
       Все   подобные   достижения     теперь  понимаются
    как   подвиги,    направленные     на   восстановление
    сил  солнца,  ослабевшего    за  зиму.  Но,  видя  слова
    «подобно    солнцу,    пребывающему      во   мраке»   в
   184   185   186   187   188   189   190   191   192   193   194