Page 120 - Арктическая родина в Ведах. Тилак Б.Г.
P. 120

120                                              ГЛАВА  V

           Из  всего  вышеизложенного     становится  ясно,  что
        указанная    строфа   Ригведы    (VII,  76,  3)  вырази-
        тельно  описывает   зарю,  длящуюся    несколько   дней,
        что  возможно    только   в  арктическом    регионе.   Я
        столь   детально   и   долго   обсуждал    здесь   текст
        этой  строфы    для  того,  чтобы   показать,   как  вся
        история   процесса  переводов   выявляет   то,  что  раз-
        ные   пассажи   Ригведы,   кажущиеся     непонятными,
        хотя  они  и  просты  в  прочтении,   по-разному   трак-
        товались    комментаторами,      не  видевшими      есте-
        ственного   характера    их   основы,   их   природной
        сути.
           Следуя   по   пути  наших    поисков,   мы   видели,
        что  полярная    заря  могла   быть  воспринимаема     и
        как  подразделяющаяся       на  «отрезки»   по  24  часа
        каждый,    поскольку    именно   это  время   занимали
        ее  хождения     кругами     по  горизонту   —  каждый
        круг  по  24  часа.  Исходя  из  этого,  мы  можем   от-
        ветственно   говорить   о  том,  что  есть  возможность
        подсчитать,   сколько   таких   «отрезков»-суток     уже
        миновало    и  скольким   еще  предстоит   пройти,   что
        и  указывается   в  строфе  Ригведы   (I,  113,  10).  Мы
        можем    и   определить,    сколько    суточно   долгих
        зорь  уже   прошло,    а  солнце  все  еще   не  показа-
        лось,  судя  по  строфе  гимна  (II,  28,  9),  адресован-
        ного   богу  Варуне,   в  которой    поэт  просит   ода-
        рить  его  завершением    долгого  ожидания:    «Устра-
        ни   долги  (грехи),   совершенные     мною,   и  чтобы
        не  было   на  меня,   о  Царь,   воздействия    долгов,
        сделанных    другими.   Воистину,    многие   зори  еще
        не  расцвели,    о   Варуна,   повели    нам   прожить
        все  это   (их)  время».   Первая    часть  этой   стро-
        фы   содержит    молитву,   обычно   адресованную    бо-
        гам,  и  в  ней   нет  ничего    конкретно    относяще-
        гося  к  разбираемому     нами   вопросу,   и  нам  сле-
        дует  обратить    внимание    лишь    на  третью   стро-
        ку.  В  ней   слова   «бхуясир   ушасах»    понятны   —
        «много   зорь».  Но  первое   ее  слово  «авьюшта»   со-
   115   116   117   118   119   120   121   122   123   124   125