Page 212 - Арктическая родина в Ведах. Тилак Б.Г.

212 ГЛАВА VU1

вается, что (IV, 17): «Они проводят Гавам-аянам —
ряд жертвоприносительных церемоний, называемых
«путь коров».
Коровы — это Адитья (боги месяцев). Проводи-
мая череда пути коров является в то же время
Адитьянам-аянам — путем Адитьев. И если мы при-
мем длительность проведения Гавам-аянам за пра-
вило, приложимое ко всем другим годовым сат-
трам, нам не надо будет исследовать этот вопрос
по каждой из них в отдельности. Саттра Гавам-
аянам, то есть путь коров, полностью описана в
трех местах: один раз в «Айтарейя Брахмане», и
дважды в «Тайттирийя Самхите». Начнем с опи-
сания происхождения и длительности этой саттры
в «Айтарейя Брахмане» (IV, 17).
«Коровы, желая обрести копыта и рога, од-
нажды проводили череду жертвоприносительных
церемоний. На десятый месяц этой церемонии они
обрели копыта и рога. Они сказали: «Мы дос-
тигли исполнения того желания, ради которого мы
приступили к исполнению этих жертвоприноси-
тельных правил. Давайте встанем (церемония за-
вершена)». Встали те, кто получил рога. А у
тех, кто остался сидеть, говоря «надо закончить
весь год», рога исчезли в силу их сомнения. Они
стали безрогими. Продолжая жертвоприношение,
они породили энергию. Затем (проведя ритуал в
течение всех двенадцати месяцев и обеспечив все
сезоны) они встали в конце, поскольку они вы-
работали энергию (для воспроизведения рогов, ко-
пыт и прочего разрушившегося). Так коровы
привлекли к себе всеобщую любовь (всего мира),
и они» красивы (будучи украшаемыми всеми)».
Здесь четко указывается, что сначала коровы
достигли исполнения своего желания за десять ме-
сяцев, и многие из них прекратили церемонию.
А те, кто остались и еще два месяца занимались
жертвоприношением, будучи недоверчивыми, по-