Page 213 - Арктическая родина в Ведах. Тилак Б.Г.

ПУТЬ КОРОВ Ш

теряли за свое недоверие рога, уже обретенные.
Отсюда становится ясно, что эта годовая саттра,
которая в Брахманах и Самхитах именуется две-
надцатимесячной, имитирует ежегодный курс солн-
ца в 12 месяцев, тогда как раньше она заверша-
лась в десять месяцев. Почему так произошло?
Почему эта саттра длится по своей природе еже-
годно 12 месяцев, а раньше проводилась в тече-
ние десяти? Это очень важные вопросы. Как это
жертвоприносители получали успешные результа-
ты 12-месячной саттры, проводя ее только в тече-
ние десяти? «Айтарейя Брахмана» не отвечает на
эти вопросы и не дает ключа к их разрешению.
Если же мы вернемся к «Тайттирийя Самхите» —
наиболее древней и авторитетной работе по жер-
твоприносительным церемониям,— мы увидим в
ней четко поставленные эти вопросы.
Эта «Самхита» сообщает, что Гавам-аянам мо-
жет быть завершена и в десять, и в двенадцать
месяцев по выбору жертвоприносителя, но полнос-
тью признает невозможность объяснить причину
того, как это саттра 12 месяцев может быть за-
вершена в десять. И единственным пояснением
служит то, что «это очень старая практика, ут-
вержденная в незапамятные времена».
Вот это утверждение очень важно для нас, и я
привожу подробный перевод обоих содержащихся
в нем разъяснений. Первое мы видим в «Тайтти-
рийя Самхите» (VII, 5, 1, 1-2): «Коровы прово-
дили это жертвоприношение, желая: мы безрогие,
да вырастут на нас рога. Их действия длились
десять месяцев. Потом, когда рога выросли, они
поднялись, говоря: мы достигли. Но те, у кого
рога не появились, поднялись после окончания
года, говоря: мы достигли. И те, у кого рога вы-
росли, и те, у кого не выросли, все поднялись,
говоря: мы достигли. Итак, эта вся церемония
(проводимая коровами) длилась год (была годовой).